2018屆九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元21岳陽(yáng)樓記第2課時(shí)教案鄂教版.doc

岳陽(yáng)樓記第二課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】 1、朗讀、背誦全文。 2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。 3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。 4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。5、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】 1、疏通文意， 理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。 3、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。 4、有感情地朗讀、背誦課文。【教學(xué)難點(diǎn)】 1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。 2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、檢查預(yù)習(xí)：背誦二、研討課文：1、朗誦全文。2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。全文共6段，分為四部分。第一部分（1段）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。第二部分（24段）：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。 （全文的主體）可分為兩層。第一層（2段）：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。第二層（34段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。 第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。（這是全文的核心。）3、提問(wèn)：寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。4、提問(wèn)：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。5、提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？ 討論并歸納：（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。（2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。6、提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。7、朗讀第3段，提問(wèn)：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。8、朗讀第4段，提問(wèn)：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。9、提問(wèn)：作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。10、提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的？討論并歸納：內(nèi)涵是“不以物喜，不以己悲”。11、提問(wèn)：“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？ 討論并歸納：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。12、提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。（借代）13、提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和現(xiàn)箴之意。14、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子：“樂(lè)民之 樂(lè)者，民亦樂(lè)樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。15、提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜則憂其君調(diào)明“古六人之 心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高