招聘面試_中小學(xué)新任教師公開招聘考試教育綜合知識考試大綱

2012年福建省中小學(xué)新任教師公開招聘考試教育綜合知識考試大綱（一）時(shí)事政治模塊1黨和政府在現(xiàn)階段的基本路線和重大方針政策黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。2011年5月1日至2012年3月30日期間國內(nèi)外重大時(shí)事（二）教育法律法規(guī)、教師職業(yè)道德模塊1教育法律、法規(guī)（1）中華人民共和國教育法（2）中華人民共和國義務(wù)教育法（2006年修訂）（3）中華人民共和國教師法（4）中華人民共和國未成年人保護(hù)法（5）教師資格條例（6）基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）（7）國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（20102020）（8）福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）2教師職業(yè)道德（1）教師職業(yè)道德及其作用、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容概念：是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。作用：一、師德對教師起著調(diào)節(jié)和教育作用二、師德對學(xué)生起榜樣和帶動(dòng)作用三、師德對社會(huì)起影響和促進(jìn)作用基本內(nèi)容：忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以身作則幾個(gè)方面2加強(qiáng)師德修養(yǎng)的途徑、方法二 加強(qiáng)師德修養(yǎng)的途徑1，明確使命，增加師德修養(yǎng)的自覺性2，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高教書育人的本領(lǐng)3投身實(shí)踐，教學(xué)相長三、加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基本方法 （一）、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí) （二）、加強(qiáng)在實(shí)踐中的磨練 （三）、加強(qiáng)向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)。 （四）、加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨(dú)（3）教育部中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）（4）福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法（試行）（三）教育學(xué)模塊1教育學(xué)及其發(fā)展教育學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科。是研究人類教育現(xiàn)象和問題、揭示一般教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。教育是廣泛存在于人類生活中的社會(huì)現(xiàn)象2教育及其發(fā)展廣義上：是泛指凡是能增長人的知識和技能，影響人的思想品德，提高人的認(rèn)識能力，增強(qiáng)人的體質(zhì)，完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)狹義上：主要是指學(xué)校教育，教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的有計(jì)劃，有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向發(fā)展的活動(dòng)。英國學(xué)者培根在論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展（1623）一文中，首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出。 捷克教育學(xué)家夸美紐斯2出版了近代第一本系統(tǒng)的教育學(xué)著作大教學(xué)論 （1632）。 英國哲學(xué)家洛克出版了教育漫話（1693），提出了完整的“紳士教育”理論。 法國思想家盧梭出版了愛彌爾（1762） 德國哲學(xué)家康德在康德論教育（1803）一書中明確提出，“教育的方法必須成為一種科學(xué)”和“教育實(shí)驗(yàn)”的主張。 瑞士教育家裴斯泰洛齊寫作林哈德和葛篤德（17811787），提出“使人類教育心理學(xué)化”的主張。 德國心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴特被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他的普通教育學(xué)（1806）被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。教育學(xué)的發(fā)展趨勢21世紀(jì)教育學(xué)的發(fā)展趨勢：教育學(xué)問題領(lǐng)域的擴(kuò)大； 教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展； 教育學(xué)研究范式的多樣性； 教育學(xué)的進(jìn)一步分化和綜合； 教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切； 教育學(xué)術(shù)的國際交流與合作日益廣泛教育學(xué)：教育學(xué)是指以研究教育問題、教育現(xiàn)象為對象，探索教育規(guī)律的一門學(xué)科。發(fā)展：萌芽階段-獨(dú)立形態(tài)階段-發(fā)展多樣化階段-理論化階段1、中國古代教育學(xué)思想 孔子，注重后天的教育，主張“有教無類”?？鬃拥摹安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則；“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用。戰(zhàn)國后期,禮記中學(xué)記是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)?！盎癯伤祝浔赜蓪W(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系；“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，主張課內(nèi)與課外相結(jié)合；提出了教學(xué)相長的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀；“君子之教，喻也”、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”主張啟發(fā)式教學(xué)；“學(xué)不躐等”即主張循序漸進(jìn)。 2、西方古代教育學(xué)思想蘇格拉底問答分三步：蘇格拉底諷刺；定義；助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作理想國中。古希臘的亞里士多德認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認(rèn)為教育應(yīng)該是國家的，每一個(gè)公民都屬于城邦，所有人都應(yīng)收同樣的教育。著作政治學(xué)。 3、教育學(xué)的建立與變革 教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的大教學(xué)論，強(qiáng)調(diào)教育的自然性，提出泛智教育，最早提出班級授課制。 近代英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。主張取消封建等級教育、主張紳士教育。 德國赫爾巴特的普通教育學(xué)是規(guī)范教育學(xué)建立的標(biāo)志，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，他認(rèn)為教育學(xué)應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。 美國杜威的代表作是民本主義與教育，他是現(xiàn)代教育的代表，主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活。他強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，目的與活動(dòng)的統(tǒng)一，主張“在做中學(xué)”，在問中學(xué)。還強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱。 4、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展 1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫第一個(gè)提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫教育學(xué)。簡述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作。答：（1）教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯大教學(xué)論；（2）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特普通教育學(xué)，杜威民本主義與教育；（3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫教育學(xué)。3教育的基本要素及其關(guān)系基本要素：教育者、受教育者和教育措施（教育影響）。其中，教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素。（四）三要素之間的關(guān)系在三要素中，教育者和受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾。同時(shí)，二者具有互為主客體的關(guān)系。4教育與社會(huì)的發(fā)展（1）教育與社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度（2）教育與社會(huì)生產(chǎn)力（3）教育與科技文化教育與社會(huì)的關(guān)系（1）教育與社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（2）教育與社會(huì)的科技文化的關(guān)系 (3) 教育與社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)系一、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約 1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán) 3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的 4.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度 教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響 1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。 3.教育可以促進(jìn)民主。2.教育通過傳播思想，形成輿論，作用于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。二 、 生產(chǎn)力對教育的決定作用1.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的規(guī)模和速度2.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容、方法與手段選擇4.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力發(fā)展水平教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用1.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識 2.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力 三 、 科學(xué)技術(shù)對教育的影響 1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念 2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量 3.科學(xué)技術(shù)影響教育內(nèi)容 4.科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)教育對科技的促進(jìn)作用 1. 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識 2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化 3.教育具有科學(xué)研究的功能 4.教育具有推進(jìn)科學(xué)研究成果的開發(fā)利用。文化與教育 四、 文化對教育的影響1、文化影響教育目的的確立 2、文化影響教育內(nèi)容的選擇 3 文化影響教學(xué)方法的使用教育對文化的作用1、教育具有傳遞和保存文化的作用 2、教育具有選擇和批判文化的作用3、教育具有交流和融合文化的作用 4、教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用5教育與個(gè)體發(fā)展（1）個(gè)體身心發(fā)展的涵義、個(gè)體身心發(fā)展的理論A指作為復(fù)雜的整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中,不斷發(fā)生的變化過程,特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程個(gè)體身心發(fā)展的理論：人的身心發(fā)展的動(dòng)力觀點(diǎn)主要有內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。 （孟子、威爾遜、格塞爾 弗洛伊德）2.外鑠論: 基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。（荀子、洛克、華生 ）3.多因素相互作用論 : 辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。（2）個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)） 1 .順序性（如身體發(fā)展由中間到四肢，心理發(fā)展由具體思維到抽象思維，不可陵節(jié)而施）2. 階段性 （年齡特征和接受能力分階段進(jìn)行，兒童，少年的教育方式要不同，最近發(fā)展區(qū))3. 不平衡性 （發(fā)展速度（身高體重、生理方面）在各個(gè)時(shí)間不同。發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期）4. 互補(bǔ)性 （某一方面的機(jī)能受損，其他方面的超常發(fā)展）5. 個(gè)別差異性 （男女性別、身心的所有構(gòu)成方面）（3）影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及其作用遺傳素質(zhì)（前提）、環(huán)境（外因）、學(xué)校教育（主導(dǎo)）、個(gè)體的主觀能動(dòng)性（決定性）遺傳的作用首先，遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的前提，為人的身心發(fā)展提供可能性其次，遺傳素質(zhì)的生理成過程度制約著人的身心發(fā)展過程再次，遺傳素質(zhì)的差異性，對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。最后，遺傳素質(zhì)又具有可塑性，遺傳素質(zhì)會(huì)隨著外界環(huán)境，教育和實(shí)踐活動(dòng)的介入而發(fā)生變化。環(huán)境的作用環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在（1）環(huán)境使遺傳提供的可能性變成現(xiàn)實(shí)（2）環(huán)境決定人身心發(fā)展的方向、水平、速度和個(gè)別差異（3）環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素決定的學(xué)校教育（主導(dǎo)作用）（1）學(xué)校教育為什么在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用A學(xué)校教育是有目的有計(jì)劃有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，B學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻C學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育的教師，相對而言效果較好（2）學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的特殊功能A學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范B學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能（最近發(fā)展區(qū)）C學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能6教育目的（1）教育目的及其功能、教育目的的價(jià)值取向1.教育目的的個(gè)人本位論。 代表人物：盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊及中國古代的孟軻等人。主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。 2.教育目的的社會(huì)本位論。 代表人物有中國古代的孔子和國外的斯賓塞、涂爾干、孔德等。主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。 3.教育無目的論.代表人物實(shí)用主義教育家杜威，主張“教育即生活”，教育過程即教育目的。4.教育目的的辯證統(tǒng)一論。 這是馬克思主義的教育目的論。主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素。統(tǒng)一（2）全面發(fā)展的教育目的及其組成部分( 一 ) 德育。 ( 二 ) 智育。 智育的任務(wù)： 1 向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識。2 培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能和技巧。3 發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等，其中核心是思維能力和創(chuàng)造能力。 ( 三 ) 體育。 體育的任務(wù)： 1 指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和機(jī)能的發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)、提高健康水平、全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力。 2 使學(xué)生掌握身體鍛煉的基本知識和正確的技能技巧，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習(xí)慣。 3 使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣。 4 培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)。5 為國家發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)體育人才。 ( 四 ) 美育。美育的任務(wù)： 1 培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識和能力。 2 培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的技能和興趣。 3 培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。 ( 五 ) 勞動(dòng)技術(shù)教育。 勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)： 1 。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。 2 。使學(xué)生掌握初步的生產(chǎn)勞動(dòng)知識和技能。 3 。促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。通過勞動(dòng)技術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，并注意在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神。 （3）我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神（二）我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神（1）要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。（4）教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。7學(xué)校教育制度（1）學(xué)校教育制度及其發(fā)展1學(xué)校教育制度的概念： 學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制及它們之間的相互關(guān)系，為教育目的的實(shí)施提供了制度化的組織保證。發(fā)展：古代學(xué)制（奴隸和封建社會(huì)）的特點(diǎn)： 1、沒有嚴(yán)格的學(xué)習(xí)年限的規(guī)定，學(xué)校層次單一， 2、入學(xué)資格有明顯的階級性、等級性、宗教性、象征性 3、教育內(nèi)容缺乏科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)勞動(dòng)知識 4、教學(xué)形式、方法死板 近、現(xiàn)代學(xué)制的特點(diǎn)： 1、有嚴(yán)格的學(xué)習(xí)年限，各級各類學(xué)校的出現(xiàn) 2、世俗化、非宗教性、普及性 3、科學(xué)技術(shù)等知識豐富多樣 4、 教學(xué)形式方法靈活多樣化當(dāng)代學(xué)制的特點(diǎn)： 更規(guī)范、更完善、更豐富、更靈活三類現(xiàn)代學(xué)制 單軌：19世紀(jì)后期，以美國為代表 雙軌：18-19世紀(jì)，以西歐的德法英為代表 分支型：20世紀(jì)，以二戰(zhàn)前日本，蘇聯(lián)、中國為代表發(fā)展：（1）教育制度在形式上的發(fā)展非正式教育正式但非正規(guī)教育正規(guī)教育正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，簡稱制度化教育。教育制度的發(fā)展：前制度化教育制度化教育非制度化教育現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢： 1、加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接 2、強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限 3、普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展 4、高等教育的大眾化和類型日益多樣化 5、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化 6、教育制度有利于國際交流（一）學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展1、前制度化教育2、制度化教育 中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。3、非制度化教育（2）我國的學(xué)校教育制度我國現(xiàn)代學(xué)制的建立是從清末“廢科舉、興學(xué)校”開始的舊中國的學(xué)制壬寅學(xué)制：1902中國頒布的但未實(shí)行第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制即欽定學(xué)堂章程癸卯學(xué)制：1903年奏定學(xué)堂章程承襲日本第一個(gè)正式頒布并實(shí)行的學(xué)制壬子癸丑學(xué)制：1912第一次男女同校學(xué)堂改學(xué)校第一個(gè)資本主義性質(zhì)的學(xué)制壬戌學(xué)制：1922年“六三三”學(xué)制或“新學(xué)制”以美國為藍(lán)本沿用到建國初期新中國的學(xué)制（1）1951101關(guān)于學(xué)制改革的決定內(nèi)容：幼兒教育；初等教育；中等教育；高等教育（2）1958：“兩條腿走路”，“三個(gè)結(jié)合”和“六個(gè)并舉”（3）1985中共中央關(guān)于教育體制改革的決定：實(shí)行九年義務(wù)教育（4）1993中國教育改革和發(fā)展綱要：“兩基”和“兩全” 基本普及義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲；全面貫徹黨的教育方針全面提高教育質(zhì)量（5）19996中共中央關(guān)于深化教育該跟，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定首次明確提出終身教育（6）2001年國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定（7）教育部20032007年教育振興計(jì)劃二、我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度 （一）幼兒教育 （二）初等教育 （三）中等教育（四）高等教育現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展前景是：單軌學(xué)制走向分支型學(xué)制(通過發(fā)展基教育后的職業(yè)教育)，不久的將來將向單軌學(xué)制發(fā)展(通過高中綜合化)。也就是說，正在走的道路是通過發(fā)展基礎(chǔ)教育后的職業(yè)教育走向分支型學(xué)制，下一步要走的道路是通過高中綜合化走向單軌學(xué)制。 教育實(shí)體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。它的形成具有以下特點(diǎn)： 教育主體確定； 教育對象相對穩(wěn)定； 形成系列的文化傳播活動(dòng)； 有相對穩(wěn)定的活動(dòng)場所和設(shè)施；由以上因素結(jié)合而形成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。8教師與學(xué)生（1）教師勞動(dòng)的特點(diǎn)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)由教師的任務(wù)和職業(yè)角色的多重性所決定。教師勞動(dòng)具有以下特點(diǎn)： 1 教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性2連續(xù)性和廣延性 3 長期性和間接性4教師勞動(dòng)的主體性和示范性（2）教師的素養(yǎng)與教師的專業(yè)發(fā)展教師專業(yè)素養(yǎng) 2010材料分析題內(nèi)容包括：職業(yè)道德，知識，能力，心理，身體素質(zhì)（1）職業(yè)道德素養(yǎng)對待事業(yè)：忠于人民教育事業(yè) 對待學(xué)生：熱愛學(xué)生職業(yè)道德的核心 對待集體：團(tuán)結(jié)協(xié)作 對待自己： 為人師表（2）知識素養(yǎng)一定的政治理論修養(yǎng)；精深的學(xué)科專業(yè)知識；廣博的科學(xué)文化知識；必備的教育科學(xué)知識（3）能力素養(yǎng)一般能力：智能素養(yǎng)（觀察力、思維力等）；語言表達(dá)能力；職業(yè)能力：組織管理能力；組織教育和教學(xué)的能力；自我調(diào)控和自我反思的的能力；教育科研能力（4）心理素養(yǎng)高尚的師德；愉悅的情感；良好的人際關(guān)系；健康的人格4、補(bǔ)充（華圖材料）：教師的專業(yè)化的兩個(gè)方面的要求 第一方面。學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)（1） 精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能（2） 了解與該學(xué)科相關(guān)的知識（3） 了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)（4） 了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論第二方面。教育專業(yè)素養(yǎng)（1） 具有先進(jìn)的教育理念（2） 具有良好的教育能力：組織教育教學(xué)能力、語言表達(dá)能力、組織管理能力、自我調(diào)控能力（3） 具有一定的研究能力（3）新課程背景下的教師觀新課程背景下的教師觀：（一）教師角色的轉(zhuǎn)變1從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 2 從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者3 從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者 4 從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師（二）教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變 1在對待師生關(guān)系，新課程強(qiáng)調(diào)尊重贊賞 3在對待自我，新課程強(qiáng)調(diào)反思 2在對待教學(xué)關(guān)系，新課程強(qiáng)調(diào)幫助引導(dǎo) 4在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作 （3）學(xué)生的特點(diǎn)、新課程背景下的學(xué)生觀學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)：1 以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主 2學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體：自覺性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性 3 具有明顯的發(fā)展特征 4、學(xué)生是教育的對象：可塑性、向師性、依賴性（5）新課程背景下的學(xué)生觀（五）新課程背景下的學(xué)生觀2010簡答題1、學(xué)生是發(fā)展中的人 A學(xué)生是有生命意義的人 B要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生2、學(xué)生是獨(dú)特的人 A學(xué)生是完整的人 B每個(gè)學(xué)生具有自身的獨(dú)特性 C學(xué)生和成人之間存在巨大差異3、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人 A每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在 B學(xué)生是學(xué)習(xí)主體 C學(xué)生是責(zé)權(quán)主體（6）師生關(guān)系的意義、良好師生關(guān)系的建立、新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系意義：第一， 良好的師生關(guān)系式促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的基本保證。第二， 良好的師生關(guān)系有助于學(xué)校集體凝聚力的形成，促進(jìn)教育任務(wù)的有效完成。第三， 良好的師生關(guān)系式提高師生學(xué)校生活質(zhì)量、建立良好教育教學(xué)秩序的基礎(chǔ)。良好師生關(guān)系的建立2011案例分析良好的師生關(guān)系是教育過程逐漸建立和發(fā)展起來的，需要教師、學(xué)生、學(xué)校行政人員的共同努力。但由于教師在教育活動(dòng)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，教師關(guān)系的建立和發(fā)展更主要取決于教師的作用。a) 了解和研究學(xué)生，建立新型的師生觀。b) 尊重?zé)釔蹖W(xué)生，公平對待學(xué)生c) 提高教師自身的修養(yǎng)d) 發(fā)揚(yáng)教育民主e) 主動(dòng)和學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往f) 正確處理師生矛盾g) 提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利h) 樹立教師威信良好師生關(guān)系的建立i) 樹立正確的學(xué)生觀。j) 采取正確的教育態(tài)度和教育方式。k) 加強(qiáng)自身修養(yǎng)。新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系1、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系。2、師生在人格上是平等的關(guān)系。3、師生在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。9課程（1）課程及其意義、課程類型、制約課程的因素廣義的課程： 是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排 狹義的課程：特指某一門學(xué)科在我國課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書課程的意義：1）教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)。 2）實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的基本保證。 3）學(xué)校一切教學(xué)活動(dòng)的中介。 4）對學(xué)校進(jìn)行管理與評價(jià)提供標(biāo)準(zhǔn)課程類型 1.按課程內(nèi)容的固有屬性劃分學(xué)科課程、經(jīng)驗(yàn)課程 2.按課程內(nèi)容的組織方式劃分分科課程、綜合課程 3.按課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理的主體劃分國家課程、地方課程、學(xué)校課程 4.按課程的任務(wù)來劃分基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程 5.按課程計(jì)劃對課程的實(shí)施要求必修課程、選修課程 6.按課程的呈現(xiàn)方式顯性課程、隱性課程制約課程的因素：社會(huì)、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。具體包括：1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性（2）課程標(biāo)準(zhǔn)的意義和功能、新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架課程標(biāo)準(zhǔn)的意義和功能： 1.是國家管理和評價(jià)的基礎(chǔ) 2.是整個(gè)基礎(chǔ)教育課程改革系統(tǒng)工程中的一個(gè)重要樞紐，有利于保證教學(xué)計(jì)劃的計(jì)劃性和質(zhì)量 3.是單科課程的總體設(shè)計(jì)，它從整體上規(guī)定某門課程的性質(zhì)及其在課程體系的地位 4.是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的基本依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架： 前言課程目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施建議附錄（3）新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容與特征主要內(nèi)容：1，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程（小學(xué)以綜合課程為主，初中分科綜合相結(jié)合）2，高中以分科為主。（試行學(xué)分制）3，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程（信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育）4，農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。特征：均衡性：綜合性：選擇性：（4）課程資源及其開發(fā)利用課程資源類型按空間劃分校內(nèi)課程資源、校外課程資源按功能特點(diǎn)劃分素材性課程資源、條件性課程資源按存在方式劃分顯性和隱性按形成過程可預(yù)設(shè)、不可預(yù)設(shè) 課程資源的開發(fā)利用途徑1） 探討符合學(xué)生興趣的教學(xué)活動(dòng)方式、教學(xué)手段和教學(xué)用具2） 研究和確定學(xué)生的發(fā)展基礎(chǔ)以及相應(yīng)的教學(xué)材料和要求3） 開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，安排學(xué)生從事課外實(shí)踐活動(dòng)4） 總結(jié)和反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)5） 根據(jù)現(xiàn)有情況和實(shí)際情況，廣泛利用校內(nèi)外的場館資源6） 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用10教學(xué)（1）教學(xué)的意義與任務(wù) 教學(xué)的意義： 第一，教學(xué)是傳播系統(tǒng)科學(xué)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展最有效的手段，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展發(fā)熱有力手段 第二，教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要環(huán)節(jié) 第三，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主（學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持“教學(xué)為主，全面安排”的原則） 教學(xué)的任務(wù)：第一，使學(xué)生系統(tǒng)的掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能第二，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和個(gè)性心理品質(zhì)第三，發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力第四，發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平第五，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣（2）教學(xué)過程的本質(zhì)、教學(xué)過程的規(guī)律教學(xué)過程的本質(zhì) 1.教學(xué)主要是一種認(rèn)識過程 （ 教是實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)是認(rèn)識活動(dòng)，區(qū)分實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)是主體作用于客體，有沒有引起客體的變化；教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識的矛盾） 2.教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識過程，特殊性表現(xiàn)在： （1）認(rèn)識的間接性和概括性（2）認(rèn)識的交往性和實(shí)踐性（3）認(rèn)識的教育性和發(fā)展性（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識教學(xué)過程的基本規(guī)律 1.間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合2.教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一3.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一4.教書和育人相統(tǒng)一；：（3）教學(xué)原則及其運(yùn)用教學(xué)原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。直觀性原則：是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。貫徹直觀性原則的基本要求：正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；直觀要與講解相結(jié)合；重視運(yùn)用語言直觀。啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。鞏固性原則：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。貫徹鞏固性原則的基本要求：在理解的基礎(chǔ)上鞏固；重視組織各種復(fù)習(xí)；在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。循序漸進(jìn)原則：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)和難點(diǎn)的教學(xué)；由淺入深，由易到難，由簡到繁。因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基本要求：針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。理論聯(lián)系實(shí)際原則：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)踐的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力；正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。（4）教學(xué)方法及其運(yùn)用我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有：1、講授法 講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智力的方法?？梢苑譃橹v述、講解和講演三種方式。講授法的基本要求是：講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；注意啟發(fā)；講究語言藝術(shù)。2、談話法 談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法的基本要求是：要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；提出的問題要明確、引起思維興奮，問題的難易要因人而異；要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。3、討論法 討論法是在教師的指導(dǎo)下，為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識的方法。討論法的基本要求是：討論的問題要具有吸引力。要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。做好討論小結(jié)。4、演示法 演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。演示法的基本要求是：做好演示前的準(zhǔn)備；要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考；通過演示，使所有的學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進(jìn)行綜合分析。5、 練習(xí)法 練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)法的基本要求是：使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高；嚴(yán)格要求。6、實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教室的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。實(shí)驗(yàn)法的基本要求是：明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求；重視語言指導(dǎo)，重視教師的示范作用；要求學(xué)生獨(dú)立操作，并按照規(guī)定寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。（5）教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)及實(shí)施要求教學(xué)活動(dòng)包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。一、備課：備課是教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié),教好課的前提 1.做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法2.寫好三種計(jì)劃：學(xué)年教學(xué)計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。2、上課二、上課（是教育工作的中心環(huán)節(jié) ，與其他教學(xué)工作有密切聯(lián)系，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵）上好課的基本要求：（1）教學(xué)目標(biāo)明確（2）教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確（3）教學(xué)結(jié)構(gòu)合理（4）教學(xué)方法恰當(dāng)（5）講究教學(xué)藝術(shù)（6）板書有序（7）能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（最根本的要求）3、作業(yè)的檢查與批改 布置作業(yè)應(yīng)遵守下列要求：作業(yè)內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，要有代表性，有助于學(xué)生鞏固知識，形成技能，培養(yǎng)能力；作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度；布置作業(yè)要提出明確要求，并規(guī)定完成的時(shí)間；教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。4、課外輔導(dǎo) 輔導(dǎo)是幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)，是上課的必要補(bǔ)充。要做好學(xué)生的思想教育工作幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，做好對學(xué)習(xí)困難學(xué)生的幫助工作。5五、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定 常用的檢查方式有：平時(shí)考查和考試（6）教學(xué)組織形式常見的教學(xué)組織形式：班級授課制，個(gè)別教學(xué)制，分組教學(xué)制，道爾頓制，特朗普制1、個(gè)別教學(xué)：就是教師分別對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教學(xué)的組織形式。2、班級授課制 是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。（5）優(yōu)點(diǎn)：1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才；2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)向作用；3）有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用；4）有利于學(xué)生德智體全方面的發(fā)展；5）有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查 缺點(diǎn)：1）過于強(qiáng)調(diào)書本知識的學(xué)習(xí)，容易造成理論和實(shí)踐的脫節(jié)，不利于創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；2）難以滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要；3）學(xué)生的活動(dòng)和交往受到限制；4）不利于學(xué)生自主性、獨(dú)立性的培養(yǎng) 現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式個(gè)別教學(xué)制和現(xiàn)場教學(xué)1.個(gè)別教學(xué)：是指在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上教師針對不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。2.現(xiàn)場教學(xué)：教師把學(xué)生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)代教學(xué)的特殊組織形式復(fù)式教學(xué)。分組教學(xué)：在按年齡分班或取消年齡分班的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生能力、成績分組進(jìn)行編班。道爾頓制：教師不再講授，只為學(xué)生制定參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自主獨(dú)立完成作業(yè)后，向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。創(chuàng)作者柏克赫斯。特朗普制：大班教學(xué)、小班研究、個(gè)別教學(xué)相結(jié)合。（7）新課程背景下的教學(xué)觀教學(xué)觀 A教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程B教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程C教學(xué)中過程甚于中結(jié)果D教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科11教育評價(jià)（1）教育評價(jià)及其作用內(nèi)涵：是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)的收集信息資料和分析整理，對教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程。作用：1.導(dǎo)向功能2.鑒定功能3.改進(jìn)功能4.激勵(lì)功能5.管理功能6.研究功能 （二）教育評價(jià)的主要類型和方法教育評價(jià)的主要類型：1按評價(jià)基準(zhǔn)的不同：相對評價(jià)、絕對評價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)2按評價(jià)目的劃分：診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)、總結(jié)性評價(jià)3按照評價(jià)主體劃分：自我評價(jià)、他人評價(jià) 教育評價(jià)的方法： 1測驗(yàn)法最多、最常用、最便利 2表現(xiàn)性測驗(yàn)法能夠直接考查學(xué)生高層次的思維能力 3評定量表評價(jià)法結(jié)果明確、施測方便 4軼事記錄評價(jià)法有助于描繪學(xué)生最本質(zhì)的行為特性、耗時(shí)間、缺乏客觀 5檔案袋記錄法兼顧過程和結(jié)果、耗精力財(cái)力（3）新課程背景下的教育評價(jià)現(xiàn)代教育評價(jià)概述理念：現(xiàn)代教育評價(jià)的理念是發(fā)展性評價(jià)和鼓勵(lì)性評價(jià)。 現(xiàn)代教育評價(jià)的特點(diǎn)：立足過程、促進(jìn)發(fā)展新課程的評價(jià)觀 1.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)適合并促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境 2.由關(guān)注總結(jié)性評價(jià)目的向評價(jià)形成性目的發(fā)展 3.評價(jià)主體多元化， 4.評價(jià)方法多樣化12思想品德教育與班主任工作（1）德育及其意義概念1. 廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。 2. 狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)意義：1德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；2德育是青少年健康成長的條件和保證；3德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。（二）德育的目標(biāo)與內(nèi)容德育目標(biāo)：是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程德育內(nèi)容：1.愛國主義教育 2.理想教育 3.集體主義教育 4.勞動(dòng)教育 5.人道主義教育6.自覺紀(jì)律教育 7.民主與法制觀念的教育 8.科學(xué)世界觀和人生觀教育（3）德育過程的規(guī)律德育過程的構(gòu)成要素： 教育者、受教育者（教育的客體和自我教育的主體）、德育內(nèi)容、德育方法德育過程的基本矛盾：教育者提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平的矛盾德育過程的基本規(guī)律/特點(diǎn)（1）德育過程是對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)和提高過程 思想品德由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為（即知情意行）構(gòu)成，知是品德的形成基礎(chǔ)，情是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力，意是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量，行是衡量品德水平的重要標(biāo)志。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。多種開端。（2）德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程 學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實(shí)質(zhì)是對外界教育因素的分析、綜合過程。（3）德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面的教育影響過程 活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)；教育性活動(dòng)是德育過程的基礎(chǔ)（4）德育是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程（4）德育原則及其運(yùn)用1、導(dǎo)向性原則：是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。 貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求： 堅(jiān)定正確的政治方向； 德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求； 要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。2、疏導(dǎo)性原則：是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。 貫徹疏導(dǎo)性原則的基本要求： 講明道理，疏通思想； 因勢利導(dǎo)，循循善誘； 以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。3、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 貫徹這一原則的基本要求： 愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生； 教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度； 教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。4、教育的一致性與連貫性原則 貫徹這一原則的基本要求： 要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量； 要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響； 對學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行。5、因材施教原則：是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。貫徹這一原則的基本要求： 深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界； 根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育； 根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。（5）德育方法及其運(yùn)用（5）德育方法及其運(yùn)用1、說服法：是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。 運(yùn)用說服法的要求： 明確目的性；富有知識性、趣味性；注意時(shí)機(jī)；以誠待人。2、榜樣法：教育者以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響受教育者的一種方法 運(yùn)用榜樣法的要求： 選好學(xué)習(xí)的榜樣；激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。3、鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)他們良好品德的方法。運(yùn)用鍛煉法的要求： 堅(jiān)持嚴(yán)格要求；調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；注意檢查和堅(jiān)持。4、陶冶法：是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。運(yùn)用陶冶法的要求： 創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。5、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評處分（品德評價(jià)法）：教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法運(yùn)用表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評處分的要求： 公平、正確、合情合理；發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生積極參與評價(jià)，獲得群眾支持；要有明確的目的和正確的態(tài)度4我獎(jiǎng)懲和教育結(jié)合起來，堅(jiān)持育人為目的，不為獎(jiǎng)懲而獎(jiǎng)懲。（6）德育的途徑途徑：思想品德課與其它學(xué)科教學(xué)(基本途徑)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)、校會(huì)班會(huì)晨會(huì)時(shí)事政策的學(xué)習(xí)、班主任工作, （7）班主任工作的意義和作用1.班主任是前方學(xué)生的組織者、教育者、指導(dǎo)者，對班級學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)總責(zé)2.班主任是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教導(dǎo)工作的得力助手和骨干力量3.班主任在各種教育力量的統(tǒng)一影響過程中，起著協(xié)調(diào)作用（8）班主任工作的內(nèi)容與方法1）了解和研究學(xué)生（首要任務(wù)）：檔案記錄袋、觀察法、談話法 2）有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班級體（中心環(huán)節(jié)） A確定班集體的發(fā)展目標(biāo)B建立班集體的正常秩序C組織形式多樣的教育活動(dòng)D培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 充分發(fā)揮本班級任課老師的作用；協(xié)助和指導(dǎo)班級團(tuán)隊(duì)活動(dòng)；爭取運(yùn)用家庭和社會(huì)教育力量 4）建立學(xué)生檔案：收集整理鑒定保管 5）操行評定：學(xué)生自評小組評議班主任評價(jià)信息反饋 6）班主任工作計(jì)劃和總結(jié) 7）個(gè)別教育工作先進(jìn)生工作：嚴(yán)格要求、防止自滿；不斷激勵(lì)，彌補(bǔ)挫折；消除嫉妒，公平競爭；發(fā)揮優(yōu)勢，全班進(jìn)步后進(jìn)生工作：關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 8）班會(huì)活動(dòng)的組織（主題班會(huì)是班級活動(dòng)的主要形式）13課外活動(dòng)概念：課外活動(dòng)是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對學(xué)生施行的各種有目的、有計(jì)劃有組織的活動(dòng)。課外活動(dòng)的意義：首先，有利于學(xué)生開闊眼界、獲得知識其次，是對少年兒童因材施教、發(fā)展個(gè)性特長的廣闊天地第三，有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)各種能力第四，課外活動(dòng)是進(jìn)行德育的重要途徑課外活動(dòng)的特點(diǎn)：自愿性、靈活性、實(shí)踐性任務(wù)：1，鞏固、擴(kuò)大和加深學(xué)生在課堂上的所學(xué)得的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能2，進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)高尚的情操和文明行為3，豐富精神生活，促進(jìn)身心健康發(fā)展（2）課外活動(dòng)的內(nèi)容與形式課外活動(dòng)的內(nèi)容： 科技活動(dòng)；學(xué)科活動(dòng)；文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)；體育活動(dòng)；社會(huì)活動(dòng)；傳統(tǒng)的節(jié)假日活動(dòng)。課外活動(dòng)的形式： 群眾性活動(dòng)；小組活動(dòng)；個(gè)人活