eq情商_信心擁有強大力量

努力了的才叫夢想，不努力的就是空想！如果你一直空想的話，無論看多少正能量語錄，也趕不走滿滿的負能量！你還是原地踏步的你，一直在看別人進步。信心的力量1.什么是信心最精辟的定義“信心是所望之事的實底，是未見之事的確據(jù)?！边@句出自圣經(jīng)希伯來書中的話，是古往今來關(guān)于信心最為精辟的定義。清教徒崇尚圣經(jīng)原文，當年他們正是憑著對這些話的理解，擁有了無與倫比的信心，來開拓北美大陸，創(chuàng)造經(jīng)濟上的繁榮奇跡。信心，在清教徒看來，就是人所希望實現(xiàn)的事情的根據(jù)，是還沒有發(fā)生、沒有看見的事情必然要發(fā)生和被看見的證據(jù)。“所望之事的實底”就是人在心靈中渴望要達成的夢想，它最終能夠達成、能夠變?yōu)楝F(xiàn)實的根據(jù)和緣由，也就是說，是這個根據(jù)和緣由，必然能促使自己的夢想達成現(xiàn)實。而這個根據(jù)和緣由，就是人的信心。“未見之事的確據(jù)”是指那些現(xiàn)在還沒有看到，還沒有來臨，但人們期盼它的來臨和實現(xiàn)的事情，肯定能夠?qū)崿F(xiàn)和來臨的確鑿證據(jù)。是這個證據(jù)，能夠讓人們確證事情能夠馬上來臨和實現(xiàn)。而這個證據(jù)，就是人的信心?？梢姡说男判?，就是那些所渴望的事情能夠變成現(xiàn)實的根據(jù)。人的信心，足以讓人們實現(xiàn)所想之事，達成未見之愿。在經(jīng)營事業(yè)當中，我們最需要擁有的就是信心。有了信心，我們才可以打開局面、克服困難、征服難以企及的目標，有了信心，才能創(chuàng)造業(yè)績、成就輝煌、實現(xiàn)夢寐以求的夢想。小到公司業(yè)務(wù)員外出簽單、推銷產(chǎn)品，再到公司老板接見權(quán)勢人物，大到整個企業(yè)作大作強、上市集團化、達成500強企業(yè)的夢想，都需要堅定的信心來支撐，如果沒有信心，公司業(yè)務(wù)員到市場中就很難簽到單回來；如果沒有信心，老板們見到要人們就會底氣不足、公關(guān)受挫；如果沒有信心，企業(yè)就永遠發(fā)展不大，在市場經(jīng)濟的風浪中最終敗下陣來，歸于消亡。信心是創(chuàng)業(yè)精神的題中之義，有了信心，才能夠開創(chuàng)局面出來；有了信心，客觀的條件和困難就算不了什么；有了信心，先前的資本和先天的缺憾就不會成為障礙。信心成就一切，企業(yè)中的每個員工，如果都具有堅定的信心，就沒有克服不了的困難和難關(guān)，就沒有創(chuàng)造不出的成績和目標，就沒有運營不出的業(yè)績來?，F(xiàn)今中國的企業(yè)，迫切需要這樣的信心。為了擁有信心，我們務(wù)必了解清教徒創(chuàng)業(yè)時的信心的來源和本義?！耙蛐欧Q義”中來的信心在人類歷史上，對信心的推崇在新教改革的時候達到了頂峰，像馬丁路德提出的“因信稱義”學說，將人們的信心提高到非常神圣的地位。1517年10月，一場驚天動地的宗教改革運動在德國發(fā)生。德國威丁堡大學教授馬丁路德在大教堂的門口張貼了九十五條論綱，在論綱中，路德公開宣稱“因信稱義”說，強調(diào)人單單憑著信仰，無需教會這個媒介，就能夠直接與上帝相溝通。只要有信心，而無需其他的條件和資格，就能獲得生命信仰上的解脫，獲得上天對你的拯救?！耙粋€人怎樣才是義的，那就是惟獨因信”(注：路德選集(上)，第171頁)。因信稱義說認為上天的恩典施給信靠他的人，“在他里面，恩典、公義、平安、自由與萬事都應(yīng)許你了；你若相信，就有一切，你若不信，就缺一切?！?注：路德選集上第357頁)信心成為個人在人生最大問題人生信仰上能夠完善的根據(jù)，由此可見信心對人生的重要性何等巨大。馬丁路德認為，只有發(fā)自內(nèi)心的信仰才能得救，一切外在的善功只能使人誤入歧途。這樣，馬丁路德就否定了當時教會的權(quán)威和通過善行而能得救的觀念。正像路德說的：“凡要行善的，不要先行，乃要先信，信能使人善。因為除了信之外，沒有什么可使人善；除了不信之外，也沒有什么使人惡?！毙判某蔀楹饬恳粋€人信仰的標準，惟有信心能成就一個人的信仰，而其他所有外在的行為、條件、資格、外力都不能成為信仰的依據(jù)。信心也成為人在世間生活、工作是否有意義的根據(jù)，成為能夠戰(zhàn)勝艱難險阻、開拓出美好喜樂的生活的動力。信心在人類史上開始具有了神圣的意味，成為人們生活和工作當中的強大精神力量。清教徒是最為虔誠的新教徒，他們完全秉持“因信稱義”的學說，他們對馬丁路德關(guān)于信心的教導銘記在心，他們在信仰方面非常強調(diào)信心的作用，而且，他們將這種信心運用在世俗的一切工作、經(jīng)營活動中，取得了讓人們震驚的業(yè)績、獲得了巨大完滿、豐豐富富的恩惠。正是憑著這種信心，清教徒才不遠萬里、乘風破浪，到北美這塊荒蕪的、未開墾的處女地上安家立業(yè)、開荒繁衍，他們堅信，這里肯定會是一個繁榮興旺、日新月異的新國度；正是這種信心，使他們能夠不斷地開拓疆土、發(fā)展出世人矚目的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)；正是這種信心，使他們能不斷發(fā)明創(chuàng)造、以不斷更新的新技術(shù)推動工業(yè)的突飛猛進；正是這種信心，使他們將商業(yè)貿(mào)易的范圍不斷作大、將公司企業(yè)的規(guī)模盡力擴展；正是這種信心，使他們戰(zhàn)勝了英國國王的軍隊，發(fā)布獨立宣言，創(chuàng)建了美利堅合眾國這種以信心為主要特征的清教徒創(chuàng)業(yè)精神，最終在北美大陸上使基業(yè)永固、使民眾永享福祉。信心成就了清教徒，信心也成就了美利堅。2.移山的信心創(chuàng)建國度正如圣經(jīng)馬太福音所寫到的：“我實在告訴你們，你們?nèi)粲行判南褚涣＝娌朔N，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊，它也必挪去，并且你們沒有一件不能做的事了?！边@就是清教徒著名的“移山的信心”的來源。其中的芥菜種的比喻在馬可福音中作了解釋：“好像一粒芥菜種，種在地里的時候，雖比地上的百種都小，但種上以后，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在它的蔭下?！比说男判南窠娌艘粯樱褪侵鸽m然開始看起來比較小，但未來成就非常巨大，超過開始時幾百甚至幾萬倍，人就應(yīng)該擁有這種必將成就萬千成果的信心。信心的大小不是按目前的想法比較的，而是按照將來要成就的成果來比較大小的。人雖然比山渺小，但他如果有移山的信心，他的信心就比巍峨的大山還要大。美國清教徒就具有這樣一種移山的信心，在經(jīng)濟、政治等諸方面，他們從無到有，從小到大，從很小的家庭作坊變成了擁有眾多跨國公司的托拉斯、從一小塊殖民地變成了橫跨美洲大陸，東到大西洋，西至太平洋，南瀕加勒比海，北臨北冰洋的龐大國度，他們的信心使他們成就了奇跡。1620年12月，第一批清教徒移民乘“五月花”號輪漂洋來到現(xiàn)今位于馬薩諸塞州南部的普利茅斯。當時這里荒蕪人煙，滿目是野獸出沒的荒山野嶺，人能夠生存下來非常不容易。但是，清教徒的信心不是在這里生存，而是在這里建立偉大的國度，這是何等偉大的信心。就在清教徒到達美國兩百多年后的1881年，美國作家兼參議員亨利羅吉(Henry Cabot Lodge)仔細地檢視了在普利茅斯登陸的五月花號清教徒：“他們貧苦，同時舉目無親，與英國國教分離，也因此而被逐出英國。但他們懷著一個偉大國家和一個偉大政府的種子他們是偉大軍隊的先鋒，懷有某一種具有天賦信心和神奇勇氣的文化。這種文化在為期將近兩個半世紀的沖突里，必然地征服了這個大陸的每一個角落。”清教徒上無片瓦，下無立錐之地。因此，新移民在“新大陸”的第一個任務(wù)就是從其登陸的東海岸向西拓進。隨著來美洲大陸清教徒人數(shù)的增多，他們的領(lǐng)土不斷擴張，到1776年建國時，已經(jīng)由一個小港口變?yōu)閾碛?3個殖民地的國家。建國后的美國并沒有失去繼續(xù)開拓國土的信心，他們利用歐洲忙于應(yīng)付拿破侖戰(zhàn)爭的良機，于1803年從法國購買了路易斯安那，1810年和1813年分兩次占領(lǐng)了西班牙的屬地西佛羅里達，1819年又從西班牙手中奪取了東佛羅里達。隨后，美國開始了大規(guī)模的西進運動。開發(fā)西部運動中他們又將創(chuàng)業(yè)精神釋放到了極點，他們開墾土地、開發(fā)礦產(chǎn)，使西部很快與東部發(fā)展到同一個繁榮水平。到19世紀末，美國的領(lǐng)土已經(jīng)從大西洋擴展到了太平洋，首先在版圖上成為了一個大國。這是美國日后強大的堅實基礎(chǔ)，也是美國成為世界大國的一個必要前提。在短短200多年的時間里，美國能從一塊小小的殖民地發(fā)展成今日疆土廣袤的大國，這完全跟清教徒當年的信心非常有關(guān)系。當年他們的心中，就已經(jīng)有了巨大國度的種子，這顆種子包孕著未來美利堅的廣闊和巨大，種子必然生根發(fā)芽、開花結(jié)果，成就出令世人震驚的奇跡來。這顆種子就是他們的信心。在政治方面，清教徒的信心也促成了他們終于戰(zhàn)勝英國壓迫者，獲得了國家的獨立。當時北美大陸還隸屬英國國王，但國王由于戰(zhàn)爭等原因?qū)Ρ泵来箨憴M征暴斂，北美人民反抗和獨立意識日益增強。但是要真正獨立，就必須武力抗爭、獲得軍事上的勝利。很多北美人猶豫膽怯，但更多的北美人在勢力懸殊、敵強我弱的情況下，滿懷必勝和獨立建國的信心，毅然展開了武裝斗爭。1775年4月19日，波士頓人民在列克星頓打響了反抗英國殖民統(tǒng)治的第一槍，北美各州人民紛紛響應(yīng)，轟轟烈烈的美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)了。1775年6月，北美13個英屬殖民地在費城召開“大陸會議”，華盛頓被任命為大陸軍總司令。在戰(zhàn)爭初期，美軍打得非常艱苦，他們中的大多數(shù)人是臨時招集來的農(nóng)民，衣服破爛不堪，沒有武器，沒有受過正規(guī)軍事訓練，根本不像一支軍隊，憑著這些軍人能夠打勝仗嗎？美軍的后勤供應(yīng)也極度的困難，士兵們經(jīng)常吃不飽、穿不暖，有時一連五六天吃不到面包，只好吃馬料，在寒冷的冬季，有許多士兵不得不赤腳行軍。相反，他們的對手英軍卻裝備精良，訓練有素，后勤供應(yīng)充足。所以，美軍一敗再敗，紐約等要塞相繼失守，到1777年9月，連首都費城也被英軍占領(lǐng)。在極端嚴峻的形勢下，華盛頓等領(lǐng)導人與美國人民一起，永不丟失他們的父輩清教徒們給他們的信心，他們相信最終能夠戰(zhàn)勝英國國王、打敗強大的英國軍隊。大陸軍迅速進行了內(nèi)部整編和強化訓練，將自由、散漫、缺乏組織紀律和統(tǒng)一指揮的美軍逐步建立成了一支強大的正規(guī)軍。大陸軍克服了許多無法想象的困難，經(jīng)受住了一次次失敗的打擊，始終堅持不懈。1776年12月25日寒冷的圣誕節(jié)之夜，喬治華盛頓率兵渡過飄著浮冰的特拉華河，向駐扎在特倫頓的英軍發(fā)起突然襲擊。此戰(zhàn)消滅英軍的黑森雇傭軍一千多人。特倫頓之戰(zhàn)的勝利為屢受挫敗的美國獨立軍帶來了希望，成為獨立戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)敗為勝的象征。1777年10月，美軍在薩拉托加大敗英軍，從而扭轉(zhuǎn)了整個獨立戰(zhàn)爭的局面。1781年9月，英軍統(tǒng)帥康華理率部上千余人向華盛頓投降，美國獨立戰(zhàn)爭取得了最后的勝利。在投降儀式上，與制服光鮮、裝備齊全的英國兵比，美方的軍容有些慘不忍睹：衣裳襤褸，赤腳裸臂，黑白混雜，老少參差。但是，他們擁有英國軍人所沒有的最寶貴的東西，那就是信心。雖然勢單力薄、想要獨立的念頭近乎妄想，但他們不僅沒有自慚形穢，而且擁有移動大山的信心。他們就是靠著這個信心，他們以小勝大、以劣勝優(yōu)、以弱勝強，經(jīng)過8年之久的艱苦卓絕的斗爭，僅有300萬人口的北美13個州，最終打敗了擁有近3000萬人口的世界第一工業(yè)國大英帝國。他們的信心，足以摧垮一切像大山一樣的壓迫和統(tǒng)治，他們的信心，足以征服世間一切的強暴和武力。生長在和平年代的我們，就要把這種移動大山的信心，運用在自己的經(jīng)營活動當中，如此，就沒有克服不了的困難，沒有征服不了的障礙。在我們工作和經(jīng)營創(chuàng)業(yè)中遇到困難時，應(yīng)該多想想清教徒所具有的創(chuàng)建美國、打敗強大壓迫者的信心，這樣一種信心，是可以成就一切的。3.移山的信心成就洛克費勒、福特戴維洛克費勒的信心戴維D.洛克菲勒(1839-1937)，美國第一位億萬富翁，美國最富有的洛克菲勒家族的首創(chuàng)者，美國第一家工業(yè)托拉斯企業(yè)的創(chuàng)建者，全球偉大的慈善家和現(xiàn)代慈善業(yè)最大的組織者。戴維洛克菲勒成就了這一切，但是誰能想到，起初他只是一個雜貨店職員。他在俄亥俄州克里夫蘭的一家雜貨店干，每星期只掙5美元。洛克菲勒是一位虔誠的清教徒，受清教浸禮會教義的影響和熏陶，洛克菲勒自幼養(yǎng)成了節(jié)儉、勤奮、誠實以及具有“移山的信心”等優(yōu)良品德，他雖然出身貧寒，但充滿自信，要成為世界上最富有的人是他兒時的夢想，而且他自信能夠取得成功，能夠成為最富有的人。通過勤奮和自信，他終于開辦了自己的一個小煉油廠。他沒有“小富即安”，而欲求瓜分美國石油市場。他用最新設(shè)備來裝備他的煉油廠，很快便以最高效率、最低成本而稱霸于同行。此后洛克菲勒通過一系列企業(yè)吞并戰(zhàn)，使得他的美孚石油很快便控制了全國1/5石油產(chǎn)量。緊接著，洛克菲勒又以其大量、穩(wěn)定的貨源相誘惑，同有關(guān)鐵路公司組成了鐵路大聯(lián)盟，無數(shù)石油開采企業(yè)一個個落入洛克菲勒的手中。為了掌握運輸主動權(quán)，洛克菲勒還自己建造輸油管。后來，洛克菲勒成立了美國歷史上第一個托拉斯組織美孚石油公司，作為控制全國各地美孚系統(tǒng)企業(yè)的中心。到20世紀初逐步建立起一個全世界無與倫比的美孚銷售網(wǎng)，進而形成了世人所稱譽的“石油聯(lián)合國”。洛克菲勒對信心非常推崇，他在給兒子的信中寫到：“信心的大小決定了成就的大小。我從不相信失敗是成功之母，我相信信心是成功之父。耐人尋味的是，人人都想要大有作為。每一個人都想要獲得一些最美好的東西。每一個人都不喜歡巴結(jié)別人，過著平庸的日子。也沒有人喜歡覺得自己是二流人物，或覺得自己是被迫進入這種境況的。難道我們沒有雄才大略的智慧嗎？不！最實用的成功智慧早已寫在圣經(jīng)之中，那就是堅定不移的信心足可移山。可為什么還有那么多失敗者呢？我想那是因為真正相信自己能夠移山的人不多。絕大多數(shù)的人都視那句圣言為荒謬的想法，認為那是根本不可能的。我認為這些不會得救的人犯了一個常識性錯誤，他們錯把信心當成了希望。不錯，我們無法用希望移動一座高山，無法靠希望取得勝利、平步青云，也不能靠希望而擁有財富與地位。但是，信心的力量卻能幫助我們移動一座山岳，換句話說，只要相信我們能夠成功，我們就會贏得成功。你也許認為我將信心的威力神奇或神秘化了，不！信心產(chǎn)生相信我確實能做到的態(tài)度，能產(chǎn)生創(chuàng)造成功所必備的能力、技巧與精力。每當你相信我能做到時，自然就會想出“如何解決”的方法，成功就誕生在如何解決問題之中。這就是信心發(fā)威的過程。只有少部分人真的相信他們總有一天會成功。他們抱著我就要登上巔峰的心態(tài)來進行各項工作，并且憑著堅強的信心而達到目標。我以為我就是他們其中的一員。當我還是一個窮小子的時候，我就自信我一定會成為天下最富有的人，強烈的自信激勵我想出各樣可行的計劃、方法、手段和技巧，并一步步攀上了石油王國的項峰。我從不相信失敗是成功之母，我相信信心就是成功之父。勝利是一種習慣，失敗也是一種習慣。如果想成功，就得取得持續(xù)性的勝利。我不喜歡取得一時的勝利，我要的是持續(xù)性的勝利，只有這樣才能成為強者。信心激發(fā)了我成功的能力信心的大小決定了成就的大小。那些積極向前的人，肯定自己有更大的價值，他就能得到很高的報酬。他相信他能處理艱巨的任務(wù)。真的就能做到。他所做的每一件事情，他的待人接物，他的個性、想法和見解，都顯示出是專家，他是一位不可或缺的重要的人物。照亮我的道路，不斷給我勇氣，讓我愉快正視生活的理想的，就是信心。在任何時候，我都不忘增強信心能力。我定期提醒自己：你比你想象的還要好。成功的人并不是超人。成功不需要超人的智力，不是看運氣，也沒什么神秘之處。成功的人只是相信自己、肯定自己所作所為不是平凡的人。永遠不要、絕對不要廉價出售自己?！甭蹇朔评詹粌H具有強大的、世人難以攀比的信心，而且對信心的闡述也是那么清晰透徹、深刻雋永，值得人們深深思索和堅決地實踐。享利福特的信心與洛克費勒相比，作為基督徒的福特的創(chuàng)業(yè)精神與戰(zhàn)略眼光也是令人欽佩的，其中，信心對福特所起的作用比起洛克費勒來說，有過之而無不及。在美國工業(yè)由手工作坊向工廠制造生產(chǎn)的過渡中，享利福特首創(chuàng)了世界上第一條大規(guī)模流水作業(yè)生產(chǎn)線，為現(xiàn)代發(fā)達的工業(yè)生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。他發(fā)明的物美價廉的T型車，一舉打開了新興的汽車業(yè)市場，為美國迅速步入汽車時代做出了貢獻。1863年，享利福特出生于密執(zhí)安州臺奔鎮(zhèn)附近的一個農(nóng)場，父親是個比較富裕的農(nóng)民。他的祖父是從愛爾蘭來美國定居的清教徒，母親為荷蘭清教徒。從小他是個天生的修理工，念初中時就掌握了修理父親農(nóng)機的要領(lǐng)，16歲那年，他不顧父親的反對，獨自離開農(nóng)場，到附近的底特律市去了。他充滿信心，覺得年輕人應(yīng)該到外邊的世界闖蕩，而且一定能有所成就，他邁向城市的第一步，就是由他的信心所導致的。幾年后，福特已成為底特律市獨當一面的熟練技工，被一位制造商雇去，在各大農(nóng)場幫助安裝、修理蒸汽機和汽油機。這時汽車引起了福特的巨大興趣。當時汽車剛剛發(fā)明出來，人們不習慣用它，汽車速度太快、噪音太大。汽車激怒了農(nóng)民，因為呼嘯而過的汽車往往會驚恐他們的馬匹，農(nóng)民都咒罵汽車為“魔鬼車”，而且汽車造價昂貴，一般居民不敢問津。但是，福特卻看到了汽車的未來，有信心能夠使汽車更好用、更普及。l896年春，福特用手工制造了自己的第一輛汽車。1899年，福特已成功地制造了三輛汽車，他的成績受到了偉大的發(fā)明家愛迪生的私人祝賀。1902年夏天，福特邀請前自行車冠軍奧爾德菲爾德駕駛自己制造的“九九九”賽車參加了比賽，結(jié)果把第二名甩下了半英里之遙。不到一個月，精明的投資人馬爾科姆遜找到了福特，兩個人的談判促成了福特汽車公司的成立。由于福特汽車公司經(jīng)營有方，定價合理，又確保質(zhì)量，因此買賣一開始就非常興旺。前15個月竟售出1700輛，扣除稅收及擴大生產(chǎn)積金以后，凈剩紅利達10萬美元之多，等于原股值的100%強。但是，這時汽車還不能大規(guī)模生產(chǎn)，一般人也買不起汽車。當時福特相信能夠制造設(shè)計出一種簡單實用、價格便宜、能大規(guī)模生產(chǎn)的汽車，這種汽車農(nóng)民們也能買得起，它也是帶有活動引擎、可拆可裝的最實用和最大眾化汽車。福特認為，汽車若不制成像“別針或火柴”那樣的統(tǒng)一規(guī)格，大規(guī)模生產(chǎn)的實現(xiàn)就遙遙無期。福特憑著信心堅信一定能夠設(shè)計出這種車來，一定要讓最普通的美國人也要開上汽車。經(jīng)過多次的研制和開發(fā)，他的夢想終于成真。他開發(fā)了T型車。T型車渾身上下找不到一絲裝飾或華而不實之處，百分之百地實用。它的車體輕，堅固而不求其外表美觀，而專在性能上刻意求精，普通人也買得起。T型車去掉了所有的附件，以850美元一輛出售，規(guī)格一致，的確像“別針或火柴”一樣。T型車一投產(chǎn)就受到廣泛的歡迎。它無須推銷，自有主顧，其原因不言而喻。它之所以躍居當時各類汽車之首是因為農(nóng)民正需要這種車，普通人又都買得起。它的機械原理極為簡單，任何耐心的外行人都會很快地掌握。T型車僅用一年時間就躍居暢銷車之首，成為第一號盈利車。這一年出售了1.l萬輛，在銷售量和利潤方面均超過其他汽車制造商。T型汽車出現(xiàn)后，信心又使福特煥發(fā)了巨大的創(chuàng)業(yè)精神，大力改革傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、技術(shù)和流程。福特吸收了弗雷德里克W.泰勒數(shù)年前在美國鋼鐵業(yè)提出的流水線生產(chǎn)理論，創(chuàng)造了新的汽車生產(chǎn)方式。福特的原則是：任何布局都必須能使工件盡可能不受阻礙地從一臺機床“流”向另一臺機床，盡量減少不必要的動作和礙手礙腳的隔機搬運。到了1910年，福特廠在流水線生產(chǎn)方面已走到了同行業(yè)的最前列。1914年4月，福特公司宣布了一項新的世界紀錄，它能在93分鐘內(nèi)從無到有地裝成一輛汽車。至此，福特的自動化流水作業(yè)線全部完成。這在工業(yè)史上寫下了光輝的一篇，為汽車工業(yè)技術(shù)的發(fā)展規(guī)定了模式。在1920年，福特實現(xiàn)了每分鐘生產(chǎn)一輛汽車的愿望，1925年，他創(chuàng)造了每10秒鐘制造一輛汽車的紀錄。到本世紀20年代，福特汽車公司成為當時世界上最大的汽車公司，日產(chǎn)汽車9000輛，年銷售汽車90萬輛。福特的名字也和他的T型車一起傳遍全世界。福特的創(chuàng)業(yè)精神令人欽佩，他具有的創(chuàng)造更完美事物的信心更令我們折服。沒有這種巨大的信心，他就不會不斷地爆發(fā)出改革、創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)造的熱情和精神來。沒有這種信心，他就可能只是美國農(nóng)村的一個農(nóng)民，抑或是一個會擺弄汽油機的機械師而已。信心，成就了福特也成就了像福特一樣成千上萬的美國企業(yè)家。在企業(yè)中的人，一定要永葆這種信心，不斷地創(chuàng)造出更完美的產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)來，創(chuàng)造出更完美的業(yè)績來。4.約書亞比摩西更有信心剛強壯膽的信心那些古代偉大人物的信心也時常激勵著開拓創(chuàng)業(yè)的清教徒，在圣經(jīng)中有關(guān)約書亞渡約旦河，承受應(yīng)許之地的故事，是傳頌千古、激蕩人心的信心事件。以色列人在摩西這位偉大領(lǐng)袖和信心之王的帶領(lǐng)下，從埃及逃出來，在曠野游走了20年，摩西引領(lǐng)他們來到約旦河，這里離上天應(yīng)許的迦南美地只有一河之隔。摩西進入應(yīng)許的流奶興蜜之地前，先差遣十個探子窺探對方，探子帶回來的消息，應(yīng)許之地有巨人和堅不可摧的城墻。對摩西和以色列人來說，這不是個好消息。在十個探子當中，只有迦勒和約書亞兩人認為只要有信心，凡事都能做，故應(yīng)繼續(xù)作戰(zhàn)，其余的探子卻認為是自取滅亡。這時候，摩西的信心丟失了，他經(jīng)過了40多年艱難險阻磨練的信心，在最后的一關(guān)卻泯滅了。曾是偉大民族英雄的摩西寧愿選擇在曠野中漂流至死，也不肯冒險渡河，他折返了，給后人留下了無窮的遺憾。他派探子過去，本身說明了他在試探，他內(nèi)心沒有信心。20年過去了，摩西逝世后，約書亞就承擔起帶領(lǐng)以色列人進入應(yīng)許之地的重任的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在，他眺望20年前親眼見過的應(yīng)許之地，內(nèi)心深處矛盾重重。這時，冥冥之中有個聲音向他說話，叫他一定剛強壯膽，這段話語在圣經(jīng)約書亞記中如此寫到：“我的仆人摩西死了。現(xiàn)在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應(yīng)許摩西的話賜給你們了。從曠野和這黎巴嫩，直到幼發(fā)拉底大河，又到大海日落之處，都要作你們的境界。你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽，因為你必使這百姓承受那地為業(yè)，就是我向他們列祖起誓應(yīng)許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪里去，都可以順利你當剛強壯膽，不要害怕，也不要驚惶，因為你無論往哪里去，我必與你同在?！?見圣經(jīng)約書亞記一章2至9節(jié))這段話語中，“剛強壯膽”出現(xiàn)了三次，它的意思也就是要增強信心、增強信心的力度和強度。當約書亞最終以堅毅的決心和無比有力的信心渡過約旦河后，所呈現(xiàn)給他的是富饒的土地和豐盛的物產(chǎn)，四方民眾皆來歸順，以色列國度越來越興旺。圣經(jīng)中充滿了因信心而獲得成功的眾多英雄人物：亞伯拉罕因著信，成為信心之父、多國之父；撒拉因著信，百歲得以生出兒子以撒；挪亞因著信，全家八口在洪水劫難中得以逃生；摩西因著信，率領(lǐng)以色列民渡過紅海，走出埃及為奴之地；以色列人憑著信心，圍繞耶利歌城七日，城墻就倒塌了；妓女喇合憑著信心，曾敬重地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡；彼得憑著信心，得以逃脫監(jiān)牢；保羅憑著信心，沒被水淹死，沒被毒蛇咬死，沒有被異教徒殺死。信心使人脫離兇險、使人獲得意想不到的成功。偉人們偉大的事跡激蕩著今人的靈魂，他們偉大的信心激勵著萬世萬代的人，他們的信心昭示著任何一代的世人，只要我們具備堅固的信心，我們就能成就一切。“無論求什么，只要信，就必得著”“你若能信，在信的人，凡事都能。”我們的信心大，能力就大，經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)也就大；信心小，能力就小，經(jīng)營就會愈加慘淡。沒有信心，就沒有生命的希望，只有死亡的宿命。攻克艱難的信心堅定的信念可以戰(zhàn)勝一切困境，信心不足的人認為人可以戰(zhàn)勝一些、一部分或者很多困難，但是斷言人可以戰(zhàn)勝所有的困難，他們就不相信。實際上那種完全的信念所產(chǎn)生的力量，比一般人想象的大得多，簡直無法估計。那些全心全意有信心的人，能夠忍受、適應(yīng)或戰(zhàn)勝一切困難，是絕對可能的事，并沒有例外。人們到海灘上去看看，就可以看到人們信心的大?。河行┤塑b著腳，小心翼翼地走到水邊，伸幾只腳趾到水里，沾沾水走回沙灘，躺下來休息。第二天別人問他們到哪里去度周末了，他們會說：“去海灘游泳了?！庇行┤酥贿M到水深齊腰的地方，手拍拍水就算了。他們也是說：“我游泳了?！钡牵硗庥行┤怂麄兘剿?，水深到肩，然后，雙腿一撐他們游泳了。當他說昨天去游泳了。那他們真的是稱得上是游泳。完全的信心絕不是像腳趾沾沾水就算數(shù)，也不是單單走到水中；完全的信心是整個人投進去，像投進深水之中。這種完全的信心，要靠不斷地鍛煉才能磨練出來，才能真正地擁有。信心也像肌肉一樣，鍛煉越多越強壯，不運用就會萎縮。鍛煉肌肉也有定律，要由簡單動作開始，熟練后再提高難度。起點可以低，理想要遠大。你如果能持續(xù)鍛煉一、兩年，你就會擁有一身充滿力量感的肌肉。信心的鍛煉要從戰(zhàn)勝一個個困難開始，當哪一天你永不言敗以后，就具有了完全的信心。有一位農(nóng)村來的青年人，開始時各方面都不行，在商業(yè)中從最基層開始做起，多年以后，他干得非常出色，已經(jīng)擔任總公司的副總裁了，許多與他一道來公司、資質(zhì)比他好的職工都很平庸，只有他脫穎而出。有人問他“你成功的秘訣是什么？”“我剛到這里是一個笨拙、缺乏自信、不討人喜歡、非常害羞的鄉(xiāng)下男孩，但是后來傾聽了關(guān)于信心的話語，開始逐漸培養(yǎng)自己的信心。其實我與那些還在原地踏步走的同事比起來，我的優(yōu)勢就是能夠憑著信心解決工作中一個個撲面而來的問題，而那些同事則被這些問題所擊倒。”“怎樣解決問題？怎樣增強信心？”有人問他?！拔蚁耄瑧?zhàn)勝這些問題的過程，也就是信心增長的過程。”他答道，“首先，我會攻擊某個問題，并且用我內(nèi)心的意念來把它震成碎片。我會把我所有心力全部放在上面。第二，我會用最真誠的態(tài)度來祈禱信心加在自己身上。第三，我會在心里畫一幅成功圖畫。第四，我總是一再問自己：怎么做是正確的？因為，如果那件事是錯誤的，那么它就不可能正確。沒有任何錯誤的事情會有正確的結(jié)果。第五，我會付出我的一切來完成?！?“但是讓我再次強調(diào)，”他總結(jié)道，“如果你想的是失敗，那么你就注定解決不了問題。如果你具有了全身心的成功信心，那么，你就能克服因難和有所成就。這是最重要也是最基本的?！边@就是成功者的信心，它是靠戰(zhàn)勝一個個困難、解決一個個棘手的問題來磨練出來的。問題，是人們?nèi)粘９ぷ髦薪?jīng)常遇到的，只要人們站著面對它，千萬不要有絲毫妥協(xié)之心或?qū)⒙纷尳o它，這樣它終有自行破解或被你瓦解的那一天?？傊?，一定有認輸?shù)囊环?，因為不是你，那么就一定是它。只要你有信心，那么你就可以?yīng)對一切問題和障礙。艱難苦難，也要靠信心來攻克。只要我們有信心，我們就能克服自身的軟弱和消沉，我們就能在心靈上雄踞在苦難之上。成功的人、偉大的人必經(jīng)過患難這一課。在患難中人要憑著信心、忍耐、喜樂、剛強壯膽。“無論求什么，只要信，就必得著。”當你戰(zhàn)勝苦難、成就事業(yè)，具有了全勝的信心時，你凡事就都很樂觀，看待任何事物就非常積極。一位建筑公司的老板講述了一個故事，說他有一段時間他在河岸邊筑堤，忽然來了一場暴風雨，洪水淹沒了他所有的挖土機器，并破壞了所有他們完成的建筑工程。當他出去觀察漲水造成的損害時，他發(fā)現(xiàn)他的工人都愁容滿面地看著厚厚的泥漿和被泥土淹埋的機器。他從他們中間走過，笑著問道：“你們?yōu)槭裁炊汲蠲伎嗄?？”“難道你沒看到發(fā)生什么事了嗎？”他們問道，“我們的機器被泥漿埋沒了?！薄笆裁茨酀{？”他們驚訝地重復(fù)，“四處看看，到處都是泥漿?！薄班?，”他笑道，“我沒看到什么泥漿??！”“你怎么可以這樣說？”他們問他。“因為，”建筑老板說道，“我往上只看到一片晴朗蔚藍的天空，上面并沒有什么泥漿！上面只有陽光，我從來沒有看過可以對抗陽光的泥漿。泥漿很快就會干掉，那時候你就可以移動你的機器，一切就可以重新開始了。”他是多么正確！只有他具有全勝的信心，這種信心使他對工作中的困難非常的樂觀。面對工作中的困難，如果你的信心不足，你的眼睛只是往下看到泥漿，你就會充滿失敗感，你就會為自己創(chuàng)造失敗。而如果你有全勝的信心，你就會看到蔚藍的天空和燦爛的陽光。樂觀的想象是信心促成的，只要你有信心，你就可以做任何你想做的事任何你相信而且可以想象的事情，任何你會祈禱和努力的事情。往你的心靈深處望去，驚人的神奇就在那里。5.鑄造移山信心的步驟如何鑄造移山的信心，有許多偉大的人物總結(jié)出了鑄造信心的步驟，一般分為6個階段。首先，人要具有夢想：這是信心慎重踏出的第一步。移山信心往往是從一個夢想伊始。毫無疑問，世界上蘊藏著最大能量的是一個新穎的主意。有這樣一句話：有偉大的主意，才有偉大的人。信心是由主意開始的。“如果你沒有夢想，哪會有夢境成真的事？”現(xiàn)在開始，用你的積極思維為你自己編織一個美麗、成功的夢想吧！這個夢想就是你的成功、勝利和喜樂。移山的信心是靠著夢想來起步的。信心的第二步便是盼望獲得幻想的東西。你深信總有一天，總有地方，總有方法，總能成全你所想的。許多信心往往半途夭折，不是由于疑惑，而是缺乏熱忱。如果一個人不是的的確確抱有挪開大山的欲望和心志，那么大山是絕不會挪開的。你確切地想，你就必定得到。信心是全心全意、切切的思念。此時，你要明確自己所盼望的到底是什么。許多人到頭來失望，就是因為他們根本沒有清楚自己到底要達到什么目的？如果你的盼望只是籠籠統(tǒng)統(tǒng)、大大概概的，到頭來就可能因得不到而失望。移山的信心就是把盼望整理，在腦海里中印上清清楚楚的形象和扎扎實實的步驟。當你的盼望成為步驟時，你會熱切地行動起來。如果你真想盼望成為事實，你便會進行計劃、組織、配合和管理。信心第三步就是放膽，疑惑其實往往就是疑懼。懼怕丟臉所以就三心二意；懼怕參與所以就猶豫徘徊；懼怕代價太大于是畏首畏尾，縮手縮腳。這些懼怕阻礙了許多人全心全意、孤注一擲地投身一個目標、一個計劃或一個夢想。移山的信心不單是夢想與盼望，它也包括不怕失敗來進行冒險；要是不用冒險，那誰需要信心呢？如果成功必然的話，那誰需要冒險呢？信心是大膽，不怕失敗。有信心者早把這種畏懼心理拋到九霄云外了。可惜仍然有千千萬萬的人因害怕而不嘗試，不比賽，不把握良機。他們振振有詞：“不試就保險不會失敗嘛?！闭_的說法是：“不試就不會成功！”不試就永遠不會達到目標。今天的一個悲劇就是大多數(shù)人把目標定得太低，以避免失敗。當然，我們的目標要定的實際，合情合理。但許多人夸口說：“我一生每個目標都達到了?！边@句話可能是真的，但更可能的是他們的目標