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2019年春四川省瀘縣一中高二期中考試文綜歷史試題注意:本次考試歷史政治地理同堂分卷考試 滿分:300分 每科100分 時(shí)間:150分鐘第卷選擇題(共52分)一、選擇題(本大題共13小題,每小題4分,共52分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題意的。請將答案涂在答題卡上)1據(jù)史記周本紀(jì)所載,周自文王以下到幽王共12代13王,除孝王外,其余12王均為嫡長子繼位為王。由此反映出西周實(shí)行的是( )A禪讓制 B宗法制 C分封制 D皇帝制2三字經(jīng)里說:“周武王,始誅紂,八百載,最長久。”維系西周長久統(tǒng)治的重要制度是( )A分封制 B井田制 C郡縣制 D行省制3據(jù)史料記載:瑯琊王氏,從東晉的王導(dǎo)到南齊的王儉,“六世名德,海內(nèi)冠冕”,當(dāng)宰相的接二連三,甚至連白癡也可出任高官。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋?)A察舉制的推行 B九品中正制的實(shí)施 C科舉制的設(shè)置 D中央集權(quán)制的加強(qiáng)4. 學(xué)者閻步克以“波峰與波谷”來描述秦漢魏晉南北朝時(shí)期專制官僚政治的起伏軌跡。他指出,秦漢是波峰時(shí)期,國家的規(guī)模、制度的進(jìn)步和管理的水平都處于古代世界的前列。在這個(gè)時(shí)候,中華帝國初步奠定了它的“常態(tài)”。下列屬于這一時(shí)期“常態(tài)”的是()君主專制中央集權(quán) 集體宰相制度 儒家正統(tǒng) 官僚政治A B C D5.“知州”官名源自宋代,全稱“權(quán)知某軍州事”?!皺?quán)知”意為暫時(shí)主管,“軍”指該地廂軍,“州”指民政。宋代“知州”的設(shè)立表明()A中央對地方的控制加強(qiáng) B地方行政單位發(fā)生變化C宰相的軍政大權(quán)被分割 D中央對地方的控制有限6.朱元璋說:“朕?;枷虑椴荒苌线_(dá),得失無由以知,故廣言路以求直言。其有言者,朕皆虛心以納之。尚慮微賤之人,敢言而不得言,疏遠(yuǎn)之士,欲言而恐不信。如此則所知有限,聞不廣。其令天下臣民,凡言事者,實(shí)封直達(dá)朕前?!敝煸暗恼鎸?shí)想法是()A. 實(shí)行“仁政”以緩和社會(huì)矛盾 B. 表達(dá)自己虛心納諫的決心C. 限制朝臣權(quán)力實(shí)現(xiàn)權(quán)力集中 D. 借鑒歷史教訓(xùn)以維護(hù)統(tǒng)治7.在我國歷史文獻(xiàn)中,萬歷皇帝不理政務(wù)昏庸荒??;在朝鮮歷史文獻(xiàn)中,萬歷皇帝卻是被歌功頌德建壇立祠的大德皇帝。這一現(xiàn)象反映出( )A年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史敘述莫衷一是 B中、外歷史文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史 C同一歷史人物會(huì)有不同歷史記載 D綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)8.王夫之認(rèn)為,人性的豐富是一個(gè)發(fā)展著和運(yùn)動(dòng)著的過程,是一個(gè)長期努力奮進(jìn)的過程,是一個(gè)“日新又新”的過程。他在自己的住處,以“六經(jīng)責(zé)我開生面,七尺從天乞活埋”的詩句題壁。這突出表現(xiàn)了王夫之( )A對傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新 B對政治變革的熱切呼喚 C對人性本善的深刻認(rèn)同 D對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判9.康乾時(shí)期,部分官員向皇帝單獨(dú)呈送奏事進(jìn)言的密封報(bào)告,皇帝親手批閱后返回,不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié),形成了奏折制度。該制度( )A不利于皇帝獲取信息 B滋生因循守舊的風(fēng)氣 C有利于提高決策效率 D弱化了對官員的控制10康德說:“自由不是讓你想做什么,就能做什么;自由是讓你不想做什么,就可以不做什么?!痹谶@里,康德強(qiáng)調(diào)的是( )A理性的重要性 B自由的單一性 C人的個(gè)體屬性 D人民主權(quán)思想11近現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)發(fā)軔于牛頓經(jīng)典力學(xué)。正是從牛頓經(jīng)典力學(xué)開始,人類在思想觀念上才真正走向科學(xué)化和現(xiàn)代化。這主要是因?yàn)榻?jīng)典力學(xué)( )A標(biāo)志著天文學(xué)革命的開始 B為海王星發(fā)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)C使近代自然科學(xué)得以形成 D奠定了工業(yè)革命理論基礎(chǔ)12在1915年的一篇論文中,愛因斯坦比較了經(jīng)典的牛頓引力和他自己的理論,并發(fā)現(xiàn)他們?nèi)绾晤A(yù)測水星軌道運(yùn)動(dòng)的差異。雖然兩種計(jì)算都預(yù)測了歲差,但廣義相對論與數(shù)據(jù)一致,而牛頓則沒有。這一現(xiàn)象( )A表明牛頓經(jīng)典力學(xué)存在致命錯(cuò)誤 B說明相對論只適合于宏觀物體的研究C標(biāo)志愛愛因斯坦廣義相對論的誕生 D表明相對論修正了經(jīng)典力學(xué)的缺陷131831年,亨斯樓推薦達(dá)爾文參加了風(fēng)帆驅(qū)動(dòng)的“貝格爾號”的環(huán)球旅行。聯(lián)系圖中知識,可知這次旅行的主要成果是( )A證實(shí)地圓說并直接出版巨著物種起源B體現(xiàn)工業(yè)革命和無線通訊技術(shù)的先進(jìn)作用C為生物進(jìn)化論創(chuàng)立提供生物學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)D推動(dòng)中國和亞洲救亡圖存運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展二、非選擇題(48分)14閱讀材料,回答問題。(15分)材料 20世紀(jì)20年代,美國國務(wù)卿休斯認(rèn)為,在國際關(guān)系中可以把法律問題與政治問題分開,通過沒有政治利益考量的、公正無私的法官來解決國家間的糾紛,而重組國際關(guān)系的首要工作是發(fā)展一套調(diào)解國家間糾紛的機(jī)制。共和黨領(lǐng)導(dǎo)人把國際關(guān)系視為利益之爭,認(rèn)為一戰(zhàn)的根源在于歐洲大國對原料和市場的爭奪,如果各國在一個(gè)有序的國際關(guān)系框架內(nèi)可以分享原料和市場,實(shí)現(xiàn)繁榮,戰(zhàn)爭就可以避免。而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮的途徑是把美國門戶開放原則國際化,促進(jìn)主要工業(yè)國在獲取原料和開發(fā)欠發(fā)達(dá)地區(qū)等方面實(shí)現(xiàn)合作。但是,軍備競賽加劇了國家間的安全困境,可能導(dǎo)致一戰(zhàn)那樣的戰(zhàn)爭,而且大量資金用于軍備而不是生產(chǎn)也會(huì)損害各國經(jīng)濟(jì)和世界貿(mào)易,增加各國的財(cái)政負(fù)擔(dān),不利于經(jīng)濟(jì)繁榮,從而削弱和平的基礎(chǔ)。凡爾賽條約并沒有給歐洲帶來穩(wěn)定與和平,歐洲面臨兩大問題:一是歐洲的經(jīng)濟(jì)復(fù)興;二是歐洲的安全和穩(wěn)定。沒有歐洲經(jīng)濟(jì)的復(fù)興,賠款和戰(zhàn)債問題就無法解決,穩(wěn)定與和平也就無從談起;而安全問題不解決會(huì)帶來歐洲局勢不穩(wěn)定,勢必又會(huì)妨礙美國資本的流入和歐洲經(jīng)濟(jì)的復(fù)興。歐洲經(jīng)濟(jì)的長期蕭條還會(huì)影響美歐之間貿(mào)易,拖累美國經(jīng)濟(jì),并可能帶來歐洲各國嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)蕩,導(dǎo)致布爾什維主義向中歐和西歐傳播。摘編自王立新超越凡爾賽:美國共和黨政府的國際秩序思想及其對歐洲穩(wěn)定與安全的追求(19211929)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括一戰(zhàn)后美國關(guān)于國際秩序的主張。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析一戰(zhàn)后美國關(guān)于國際秩序的主張。(9分)15閱讀材料,回答問題。(15分)材料一 春秋戰(zhàn)國以來的早期中國城市,或是國家行政中心、軍事中心,或是地方行政中心。位于城市中心的大多是官府衙門、宗廟祠堂。凡城內(nèi)居民,都被按社會(huì)身份嚴(yán)格統(tǒng)制官府劃定的里坊內(nèi),分別士庶,不令雜居。城市有特定的手工業(yè)作坊區(qū)、居民居住區(qū)、商業(yè)區(qū)等。 材料二 公元前5世紀(jì)的雅典已有各種類型的建筑,有元老院、議事廳、劇場、俱樂部、畫廊、旅店、商場、作坊、體育場等。貧富居民混居在同一街區(qū),即使是很有錢的富戶,其住宅外觀與貧者住屋也無大異。雅典最出色的建筑群是衛(wèi)城,是當(dāng)時(shí)的宗教圣地和公共活動(dòng)的場所。政治首腦居住在市中心附近寬闊的林蔭道兩側(cè),不同職業(yè)者安排在不同的城市區(qū)位中。雅典的外城比雷艾夫斯港商賈云集,是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)的國際貿(mào)易中心。 摘編自鮑宗豪中西方城市文明比較研究 材料三 孟子是怎樣描述他心目中的理想國圖景呢?孟子在他的社會(huì)政治學(xué)說中,提出了一個(gè)重要的概念,即“王道”的理性,所謂 “王”,就是高高在上而君臨一切的意思,“道是儒家學(xué)說的仁義之道。他認(rèn)為:在王道統(tǒng)治國家的理想狀態(tài)下,君主如圣人一般統(tǒng)治著國家,國家法制健全,政令暢通,賞罰分明,賢人輩出;賦稅徭役適度,百姓豐衣足食,社會(huì)安定和諧,人民對于君主和國家發(fā)自內(nèi)心地表示擁護(hù)。 摘編自強(qiáng)光中的哲學(xué)王道:孟子的“理想國” 材料四 在理想國中,柏拉圖把公民分成治國者、武士和勞動(dòng)者三個(gè)等級,分別代表智慧、勇敢以及欲望三種品性。治國者用自己的哲學(xué)智慧和道德力量統(tǒng)治國家;武士們輔助治國,用忠誠與勇敢保衛(wèi)國家的安全;勞動(dòng)者則為全國提供物質(zhì)生活資料。三個(gè)等級各司其職,各安其位。在這樣的國家里,治國者明了正義之所在,按理性的指引去公正地治理國家。 摘編自柏拉圖理想國等 材料五 十三行是1685年清朝在廣州設(shè)立的外貿(mào)商行,依靠政府給予的特權(quán)壟斷海外貿(mào)易。1757年,乾隆皇帝僅留粵海關(guān)一口對外通商。1842年,十三行貿(mào)易特權(quán)被取消, 1856年,十三行毀于大火。 十三行是清廷實(shí)行嚴(yán)格管理外貿(mào)政策措施的重要組成部分,其目的在于防止中外商民自由交往。當(dāng)時(shí)幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。 材料六 英國東印度公司創(chuàng)立于1600年,獲得了英國皇家給予的貿(mào)易特權(quán)。19世紀(jì)初,貿(mào)易壟斷權(quán)被逐漸取消,1858年,英國取消東印度公司。 東印度公司是從政府獲得貿(mào)易獨(dú)占權(quán)而且擁有軍隊(duì)(包括艦隊(duì)),在殖民地建立政府機(jī)構(gòu),對殖民地進(jìn)行政治統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)掠奪以至于販賣奴隸、毒品的軍政經(jīng)合一的殖民機(jī)構(gòu)。 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分別指出古代中國與古代雅典城市的特征,并簡要分析其原因。(12分) (2)根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識,指出孟子與柏拉圖關(guān)于“理想國”認(rèn)識的共通之處,說明兩種“理想國”產(chǎn)生的共同的歷史價(jià)值。(5分)(3)根據(jù)材料五、六,指出英國東印度公司和廣州十三行的相同之處(2分) 結(jié)合材料和所學(xué)知識,分別說明廣州十三行和英國東印度公司的設(shè)立對該國歷史發(fā)展的影響。(6分) 16.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料近代中國翻譯日本書籍表(部分)年代總類哲學(xué)、宗教自然、應(yīng)用科學(xué)社會(huì)科學(xué)歷史地理文學(xué)藝術(shù)合計(jì)年平均數(shù)1895年114123121896-191183817236623813695863.861912-19372081492660161345175970.361938-1945244142173414020.00合計(jì)3112470910694185182869從如表中提取一個(gè)有關(guān)中國翻譯日本書籍的信息,并簡要加以說明。(12分) 2019年春四川省瀘縣一中高二期中考試文綜歷史試題答案1.A 2.B 3.A 4.C 5.A 6.A 7.C 8.A 9.C 10.A 11.C 12.D 13.C14.(1)主張:國際關(guān)系法治化;建立有序的國際關(guān)系框架;門戶開放政策國際化;停止軍備競賽,實(shí)行裁軍;復(fù)興歐洲經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定歐洲局勢。(2)簡析:一定程度上糾正和修改了凡爾賽和約的掠奪性和不公正性;有利于新的國際秩序觀念(或和平主義、合作共贏意識)的形成;為法德矛盾的緩解提供契機(jī);容易激化與蘇聯(lián)的矛盾;為二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的建立提供借鑒。15.(1)特點(diǎn):中國古代的城市,城市的政治和軍事功能更加突出;經(jīng)濟(jì)活動(dòng)受到嚴(yán)格限制;體現(xiàn)出濃厚的宗法色彩和集權(quán)、等級觀念;官府管理嚴(yán)格,具有封閉性。(1分一點(diǎn),4分) 古代雅典,城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能完備;體現(xiàn)出民主、平等和宗教色彩;公共政治活動(dòng)受到重視;具有開放性。(1分一點(diǎn),4分) 原因:中國古代的集權(quán)政治;宗法思想影響;農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式和重農(nóng)抑商政策導(dǎo)致工商業(yè)地位較低。古代希臘實(shí)行民主政治,維護(hù)公民的民主權(quán)利;工商業(yè)、航海業(yè)和對外貿(mào)易繁榮;原始的宗教崇拜盛行;思想開明開放,文化發(fā)達(dá)。(中國和希臘各2分,共4分) (2) 共通:都強(qiáng)調(diào)了等級性;都強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)治者的高素質(zhì)(或德治);都帶有理性主義色彩。(3分,1分一點(diǎn))價(jià)值:二者分別對中國和西方的治國理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;是人類思想發(fā)展史的寶貴遺產(chǎn)。(2分)(3)相同:都是海外貿(mào)易機(jī)構(gòu);都擁有壟斷貿(mào)易的特權(quán);都消失于19世紀(jì)中期。(任答兩點(diǎn)2分) 影響:十三行壟斷海外貿(mào)易,增加清政府財(cái)政收入;是清代中期外貿(mào)體系的重要組成部分,使廣州成為是東、西方貿(mào)易重地和世界經(jīng)濟(jì)中心之一;為中國培養(yǎng)了一大批國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、 外交人才。十三行是清政府閉關(guān)政策的產(chǎn)物;嚴(yán)格管理外貿(mào),不利于中外商民自由交往,阻礙中外經(jīng)濟(jì)、文化交流;不利于中國的近代化。(1分一點(diǎn),3分) 英國東印度公司的殖民掠奪促進(jìn)英國資本原始積累;殖民侵略,擴(kuò)大了海外市場;排擠了歐洲其他殖民大國,占領(lǐng)全球戰(zhàn)略要地,促進(jìn)英國世界霸主地位的確立;東印度公司統(tǒng)治為日后大英帝國政府的直接統(tǒng)治管理積累了經(jīng)驗(yàn)。(1分一點(diǎn),3分) 16.(12分)示例一:信息:甲午戰(zhàn)后翻譯日本書籍以社會(huì)科學(xué)類為多。(3分)說明:甲午戰(zhàn)爭的失敗,先進(jìn)的中國人將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向政治制度,對社會(huì)科學(xué)的研究大大加強(qiáng);日本明治維新的啟發(fā);戊戌變法的影響;明治維新后日本翻譯大量西方書籍。(答出四點(diǎn)9分)示例二:信息:譯書的數(shù)獻(xiàn)與時(shí)局有關(guān)。(3分)說明:1912一1937
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