傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用調(diào)研情況匯報(bào)材料 .docx

傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用調(diào)研情況匯報(bào)材料為了促進(jìn)xx縣文化旅游發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，根據(jù)xx縣人大常委會(huì)2018年工作計(jì)劃要點(diǎn)，縣人大常委會(huì)于10月至11月組織人員采取實(shí)地察看、查閱資料、走訪、座談等方式深入到縣住建局、文物局等有關(guān)單位，禾亭、冷水、灣井等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的琵琶崗、小桃源、上宜駱家、下灌等傳統(tǒng)村落進(jìn)行了深入調(diào)查;并前往湘西、貴州等地進(jìn)行了對(duì)比性考察?，F(xiàn)將調(diào)查情況及思考建議報(bào)告如下：一、全縣傳統(tǒng)村落的基本情況xx縣歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，素有“舜帝藏精之所，光武發(fā)祥之基，濂溪湯沐之鄉(xiāng)，牌祖生卒之地”之盛譽(yù)。境內(nèi)的青山綠水間，散落著不少傳統(tǒng)村落，承載著極為豐富的文化遺產(chǎn)。其中，已入選“中國(guó)傳統(tǒng)村落”的有禾亭鎮(zhèn)的小桃源村、琵琶崗村，灣井鎮(zhèn)的下灌村、路亭村、久安背村，冷水鎮(zhèn)的駱家村，九嶷山鄉(xiāng)的西灣村，天堂鎮(zhèn)的大陽(yáng)洞村，中和鎮(zhèn)的嶺頭村，柏家坪鎮(zhèn)的柏家村，清水橋鎮(zhèn)的平田村，太平鎮(zhèn)的城盤嶺村等12個(gè)村;擬推薦入選的有柏家坪鎮(zhèn)的馬頭上村、鄭古元村、劉均申村、禮仕灣社區(qū)，保安鎮(zhèn)的保安社區(qū)、古溪村，太平鎮(zhèn)的紫云村，灣井鎮(zhèn)的東江村、東安頭村，五龍山鄉(xiāng)的石家洞村，中和鎮(zhèn)的周家村、麻田村，天堂鎮(zhèn)的石海山村，冷水鎮(zhèn)的百美村，水市鎮(zhèn)的周家村、冬瓜沖村，太平鎮(zhèn)的上界頭村等17個(gè)村。這些村都有著上百年乃至上千年的歷史，擁有較為豐厚的文化與自然資源，具有一定的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值。另外還有一些“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的傳統(tǒng)村落，有待發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和申報(bào)。二、全縣傳統(tǒng)村落保護(hù)和利用的主要問(wèn)題和困難近年來(lái)，xx縣在傳統(tǒng)村落的保護(hù)和利用上，雖然做了不少工作，取得了一定的成績(jī);但總的來(lái)說(shuō)，保護(hù)不夠，搶救不及時(shí)，利用過(guò)少，存在諸多亟待解決的問(wèn)題和困難。1.損毀極為嚴(yán)重。由于數(shù)百年來(lái)的自然災(zāi)害、內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)、群眾運(yùn)動(dòng)、房屋拆建或失竊等因素影響，全縣的傳統(tǒng)村落都有不同程度的損毀，一些滿載傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的古建、古物已韻味全無(wú)。如平田村，始建于南宋，距今已近900年歷史，曾擁有眾多的明清古建筑，青石板巷道、石橋、石刻、牌坊、涼亭、戲臺(tái)、八角樓、廟宇庵子、雕梁畫(huà)棟等處處皆是。但由于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)石達(dá)開(kāi)過(guò)境的焚燒，“文革”時(shí)期“破四舊”的沖擊以及近三十年來(lái)亂拆亂建等方面的原因，至今已損毀得面目全非，連一條完整石板路也找不出了。又如有著1500多年建村歷史的下灌村，改革開(kāi)放初期尚有600多座古民居，而現(xiàn)存只有110多座了，其損毀之嚴(yán)重可以說(shuō)是不堪回首。2.保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，無(wú)論民間還是官方都普遍缺乏保護(hù)意識(shí)。農(nóng)村很少有人意識(shí)到老祖宗留下來(lái)那些雕龍畫(huà)鳳的老房子其實(shí)蘊(yùn)藏著“金銀財(cái)寶”;不少家庭建新房時(shí)都拆掉了舊房，即使不拆也不修整，任其蟲(chóng)蛀雨淋，墻塌瓦掉。有的政府部門為了上新項(xiàng)目，征地拆遷時(shí)，大拆大改，根本不考慮對(duì)傳統(tǒng)村落中的文化遺存的保護(hù)。比如琵琶崗村，2003年公布為永州市市級(jí)文物保護(hù)單位時(shí)還有200多棟清式風(fēng)格的民居建筑，而目前僅有120余棟了，其中曾任辛亥革命先驅(qū)和領(lǐng)袖黃興的秘書(shū)的肖志仁志士的故居，現(xiàn)在也在風(fēng)雨中飄搖。3.保護(hù)措施不力。對(duì)傳統(tǒng)村落，xx縣至今沒(méi)有出臺(tái)保護(hù)搶救之類的文件，也沒(méi)有根據(jù)中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法、湖南省文物保護(hù)條例和關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見(jiàn)等法律法規(guī)開(kāi)展過(guò)執(zhí)法檢查，更沒(méi)有專門組織或安排專人進(jìn)行針對(duì)性地保護(hù)和管理。對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)村落，特別是未納入“申保”單位的傳統(tǒng)村落的古建筑等文化遺存，基本上是任其自生自滅。對(duì)盜竊古民居中的石雕、木雕等違法犯罪行為更沒(méi)有進(jìn)行有力地打擊。4.資金投入不足。近年來(lái)，盡管住建、文物等部門向上爭(zhēng)取了部分資金，縣財(cái)政也撥付了一些資金對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)和修復(fù);但終因投入渠道單一，資金缺口較大，大多數(shù)沒(méi)有得到修繕。如，禾亭鎮(zhèn)小桃源村，現(xiàn)保留著50余處明清時(shí)期的古民居，建筑風(fēng)格均為青磚黑瓦木結(jié)構(gòu)梁柱，采用對(duì)稱院落式布局，從格局到裝飾無(wú)不詮釋著儒家文化的理念，是目前縣內(nèi)古民居歷史較長(zhǎng)、保護(hù)較好的村莊，極具歷史、文化及旅游價(jià)值。2013年，該村入選“中國(guó)傳統(tǒng)村落”名錄后，在縣委、縣政府的重視下，縣委組織部組織禾亭鎮(zhèn)及住建、國(guó)土、財(cái)政等部門通過(guò)向上爭(zhēng)取、整合項(xiàng)目等辦法，籌集資金200余萬(wàn)元，成立了專門的指揮部開(kāi)展了對(duì)小桃源村古民居的全面保護(hù)和開(kāi)發(fā)。但由于涉及水、電、路、危房改造、綠化景觀等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，資金缺口達(dá)數(shù)千萬(wàn)元，項(xiàng)目掛牌招標(biāo)時(shí)竟無(wú)人問(wèn)津。目前只是鎮(zhèn)里幾名工作人員聯(lián)合組建了一個(gè)公司在“小打小鬧”，修繕了幾處房子、種植了一片桃林，離建設(shè)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。5.開(kāi)發(fā)利用不夠。全縣的傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含了豐富的文化旅游資源，但開(kāi)發(fā)利用極為不夠，基本上是鄉(xiāng)村人文觀光旅游和“農(nóng)家樂(lè)”休閑旅游，且多以觀賞建筑為主，難以看到雅俗共賞的“好戲”、聽(tīng)到獨(dú)具魅力的“故事”，吸引不了客人，因此，來(lái)xx的游客旅游觀光后大多只是概念式的回想，對(duì)出自xx傳統(tǒng)村落的好景點(diǎn)、好故事、大名人很難說(shuō)出個(gè)一、二，更談不上二次傳播。如下灌村，盡管近年對(duì)村容村貌進(jìn)行了改造，并組建灌溪旅游公司進(jìn)行了運(yùn)作，但由于仍停留在淺層面的參觀游覽上，狀元文化、麻將文化、美食文化等未深度開(kāi)發(fā)和利用，經(jīng)濟(jì)回報(bào)和帶動(dòng)效應(yīng)都不及預(yù)期。6.宣傳營(yíng)銷不透。全縣的古鎮(zhèn)、古村、古屋等鄉(xiāng)村旅游文化資源極為豐富。如，歷史文化名村下灌，進(jìn)士門第西灣、桃源果鄉(xiāng)三畝田、醉美蓮鄉(xiāng)大桑塘、最憶鄉(xiāng)愁盤洞口、舜源福地九嶷洞、溪水瑤家牛頭江等都別具風(fēng)味，都稱得上鄉(xiāng)村旅游的好去處;又如，路亭村的文官下轎、武官下馬的祭祀文化，丁字街的紅色文化，九嶷山黃家大院的建筑文化，可謂博大精深、奪人耳目，引人遐思。但由于對(duì)接市場(chǎng)傳播不夠，出了永州市知道的人就很少了，“門前冷落鞍馬稀”也就不足為奇。三、全縣傳統(tǒng)村落保護(hù)和利用的對(duì)策和建議保護(hù)和利用好傳統(tǒng)村落不可再生的歷史文化遺產(chǎn)和潛在的文化旅游資源，將其培育成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合的具有地方特色的旅游文化，不僅是推進(jìn)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的應(yīng)有之義，也是實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。面對(duì)xx即將到來(lái)的“高鐵時(shí)代”，以保護(hù)和利用好傳統(tǒng)村落為切入點(diǎn)準(zhǔn)備好旅游“大餐”，刻不容緩。為此，我們提出以下對(duì)策和建議：1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善工作機(jī)制。一是成立組織機(jī)構(gòu)。傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用工作關(guān)鍵在于強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，各部門形成整體合力。為此，xx縣應(yīng)成立由縣政府領(lǐng)導(dǎo)掛帥，住建、文化、旅游、國(guó)土、文物等部門組成的傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道確定一名兼管員，負(fù)責(zé)傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用的對(duì)接工作，統(tǒng)籌行使傳統(tǒng)村落保護(hù)利用職責(zé)，解決這項(xiàng)工作有組織管、有人管的問(wèn)題。二是建立健全制度。早在2014年，住建部、文化部、國(guó)家文物局、財(cái)政部就以建村(2014)61號(hào)印發(fā)了關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見(jiàn)。該意見(jiàn)對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)在指導(dǎo)思想、基本原則和主要目標(biāo)，主要任務(wù)、基本要求、保護(hù)措施，組織領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督管理，中央補(bǔ)助資金申請(qǐng)、核定與撥付等六個(gè)方面予以了明確。因此，我們應(yīng)根據(jù)本縣實(shí)際，制訂出臺(tái)相關(guān)制度，使傳統(tǒng)村落的保護(hù)有章可循。三是制訂發(fā)展規(guī)劃。象制訂“國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃”一樣，縣里應(yīng)根據(jù)全縣傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀，拿出一個(gè)5-10年的保護(hù)和利用規(guī)劃，確保這項(xiàng)工作有序推進(jìn)。當(dāng)前，首先要把“傳統(tǒng)村落保護(hù)和利用”工作納入全縣鄉(xiāng)村振興的規(guī)劃之中，并作為一項(xiàng)重要內(nèi)容推動(dòng)實(shí)施。2.加大宣傳力度，形成保護(hù)共識(shí)。xx縣的傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含著豐富的文化旅游資源，也蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力。當(dāng)務(wù)之急應(yīng)廣泛深入地宣傳保護(hù)的重要意義，推動(dòng)全社會(huì)形成“保護(hù)傳統(tǒng)村落就是保護(hù)文化旅游資源，就是保護(hù)生產(chǎn)力，就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的共識(shí)。一是加強(qiáng)法律法規(guī)宣傳。要深入宣傳新修訂的中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法及其實(shí)施條例和關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見(jiàn)，增強(qiáng)全社會(huì)的保護(hù)意識(shí)和法制觀念。這“一法一條例一意見(jiàn)”要以永久的形式至少懸掛在已入選和待入選的傳統(tǒng)村落里顯目的地方，比如村委會(huì)或村宗祠門口的墻上。二是加強(qiáng)正面典型宣傳。充分利用廣播、電視、報(bào)紙、微信、微博等新聞媒介，對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和利用工作做得好的集體和個(gè)人進(jìn)行廣泛而深入的宣傳，通過(guò)典型示范，加強(qiáng)正面引導(dǎo)。三是開(kāi)展主題活動(dòng)宣傳。結(jié)合縣里的“鄉(xiāng)村旅游節(jié)”，每年選取一個(gè)主題、選取一個(gè)村落開(kāi)展保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落的宣傳活動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造“保護(hù)傳統(tǒng)村落，村村人人有責(zé)”的濃厚氛圍。3.堅(jiān)持多措并舉，強(qiáng)化保護(hù)扶持。對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和利用應(yīng)該采取政府扶持和社會(huì)參與兩條腿走路的方式。就政府層面，要加大對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)和開(kāi)發(fā)的投入，既要組織相關(guān)職能部門向上申請(qǐng)專項(xiàng)保護(hù)資金，又要統(tǒng)籌整合財(cái)政項(xiàng)目資金。要設(shè)立古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，對(duì)傳統(tǒng)村落的開(kāi)發(fā)利用實(shí)行專項(xiàng)補(bǔ)助;對(duì)于傳統(tǒng)村落保護(hù)區(qū)內(nèi)的按原貌修繕?lè)课莸拇迕?，可參照縣里鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造的做法實(shí)行以獎(jiǎng)代補(bǔ)，調(diào)動(dòng)老百姓自我保護(hù)的積極性。就社會(huì)層面，要建立社會(huì)多元化投入的資金籌措機(jī)制，可設(shè)立傳統(tǒng)村落保護(hù)和利用基金，向社會(huì)各界募集資金，鼓勵(lì)企業(yè)、民間團(tuán)體、社會(huì)賢達(dá)等共同參與保護(hù)和利用工作;也可試點(diǎn)采取股份制的形式，通過(guò)村民將其所有的古建筑租賃或入股，吸收社會(huì)各方合力推進(jìn)，共同參與傳統(tǒng)村落的保護(hù)、經(jīng)營(yíng)。在這一點(diǎn)上，貴州雷山縣的做法值得我們借鑒。為了使西江千戶苗寨的保護(hù)和利用相得益彰，2008年的貴州省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)后，他們制定出臺(tái)了西江千戶苗寨文化保護(hù)評(píng)級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)辦法。這個(gè)“辦法”以“人人都是文化主人，個(gè)個(gè)參與文化保護(hù)，家家成為民俗博物館，戶戶都是文化保護(hù)場(chǎng)所”為落腳點(diǎn)，積極探索“景區(qū)集中管理，家庭分散保護(hù)”的運(yùn)作機(jī)制，建立起了“全面普查，完整保護(hù)，鎮(zhèn)村復(fù)查，兌現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)”的長(zhǎng)效管理機(jī)制，特別是他們的民族文化保護(hù)發(fā)展共享機(jī)制“含金量”高：一是每年從景區(qū)門票收入中提取18%的份額作為民族文化保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)費(fèi)。2017年就發(fā)放獎(jiǎng)金額為x萬(wàn)元。二是“人人有份，戶戶受益”。按照“辦法”的規(guī)定，文化保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)的發(fā)放以戶為單位，受益多少取決于吊腳樓保護(hù)的程度和家庭人口數(shù)。2017年戶均約為x元。三是文化保護(hù)費(fèi)發(fā)放有嚴(yán)格的流程，且多主體參與。每年分上下半年各發(fā)放一次，全程都有村民代表參與和監(jiān)督。在獎(jiǎng)勵(lì)辦法的帶動(dòng)下，西江苗寨傳統(tǒng)文化彰顯出現(xiàn)代的魅力，村民文化自覺(jué)意識(shí)不斷高漲。從2008年，西江苗族博物館建立起有20多戶家庭博物館掛牌;村寨連續(xù)打造出了“古歌堂”、“鼓藏堂”、“刺繡坊”、“銀飾坊”、“米酒坊”等20多個(gè)苗族文化點(diǎn)。到2017年，西江苗寨游客接待量超過(guò)x萬(wàn)人次，旅游綜合收入超x億元，分別比2008年增長(zhǎng)了7倍和49倍;在西江苗寨注冊(cè)登記的各類經(jīng)營(yíng)主體超過(guò)了1000多家，涉及“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”等旅游開(kāi)發(fā)完整的產(chǎn)業(yè)鏈;通過(guò)景區(qū)帶動(dòng)，不僅解決了周邊村寨x多名村民的就業(yè)，還帶動(dòng)了附近20多個(gè)村寨養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)的發(fā)展，對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。4.挖掘文化內(nèi)涵，彰顯文化特色。傳統(tǒng)村落的最大魅力在于那種穿越時(shí)空傳遞過(guò)來(lái)的文化氣息，村落文化如果消亡了就不能再生了，必須高度重視村落文化的挖掘與傳承。開(kāi)展好這項(xiàng)工作，既是保護(hù)的需要，更是利用的關(guān)鍵。當(dāng)前，當(dāng)務(wù)之急的一件事，就是要組織專人把傳統(tǒng)村落里那些真實(shí)的、生動(dòng)的、口耳相傳的動(dòng)人故事記錄整理出來(lái)。只有把那些最具特質(zhì)的鄉(xiāng)村文化通過(guò)挖掘展示出來(lái)，才能形成“看點(diǎn)”和“賣點(diǎn)”，才能提高利用的效果，進(jìn)而更好地反哺保護(hù)、實(shí)施保護(hù)。在這一點(diǎn)上，貴州從江縣的做法值得我們仿效。他們圍繞傳統(tǒng)村落的利用，打造了三個(gè)“七”的旅游品牌，即神秘有趣的七個(gè)一：“一首歌”(小黃的侗族大歌)、“一支槍”(芭沙苗寨成年男人每人都配槍)、“一片田”(加榜梯田)、“一座樓”(增沖鼓樓)、“一副藥”(瑤浴)、“一棵草”(換花草)、“一碗茶”(油茶);美味的“七個(gè)香”：香禾、香豬、香雞、香羊、香鴨、香牛、香辣;獨(dú)具特色的“七星侗寨”：美食侗寨“鑾里”、斗牛侗寨“銀良”、水磨侗寨“平求”、巧手侗寨“高增”、相思侗寨“岜扒”、農(nóng)耕侗寨“占里”和大歌侗寨“小黃”。正是由于他們注重了深度挖掘傳統(tǒng)村落的文化內(nèi)涵，構(gòu)建了一個(gè)個(gè)獨(dú)特的文化品牌，所以從江擁有“七張名片”“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的侗族大歌、“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”侗鄉(xiāng)稻魚(yú)鴨復(fù)合系統(tǒng)、“中國(guó)雙擁模范縣”、“中國(guó)民間藝術(shù)文化之鄉(xiāng)”、“中國(guó)香豬之鄉(xiāng)”、“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”和“中國(guó)侗族大歌之鄉(xiāng)”,進(jìn)而形成了強(qiáng)大的吸引力，“千里迢迢去從江，三五天里游從江”已成常事。5.注重點(diǎn)面結(jié)合，突出開(kāi)發(fā)重點(diǎn)。根據(jù)xx縣的實(shí)際情況，目前對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)可注重“面”，但開(kāi)發(fā)和利用可突出“點(diǎn)”。而在布點(diǎn)上，又可“南北呼應(yīng)，連片開(kāi)發(fā)”。一是打造“下灌久安背路亭”傳統(tǒng)村落群。這幾個(gè)村鄰靠九嶷山風(fēng)景名勝區(qū)，依山傍水，風(fēng)景秀麗。其間不僅有悠悠的灌溪河、茂密的“原始次生林”、美麗的“十里畫(huà)廊”，還有“云龍坊與王氏墟堂”、“久安背翰林祠”兩處“國(guó)保”，自然資源和文化資源極其豐富，相距又近，極適合連片開(kāi)發(fā)和利用。尤其是下灌村飄浮于冷江與灌溪之上，山水相連，風(fēng)光旖旎，龍騰虎躍，無(wú)論站在哪里都是一幅畫(huà);再加上1600余年的悠久歷史，演繹了眾多神奇?zhèn)髡f(shuō)和民間故事。狀元樓、廣文橋、洗墨池、四方井、石龜山等等，樁樁都是故事，處處都是文化。二是打造“琵琶崗貓仔凼小桃源”傳統(tǒng)村落群。這一片的傳統(tǒng)村落保護(hù)好，距離近，且各有特色，名字也很形象，容易讓人浮想聯(lián)翩。在開(kāi)發(fā)利用上可遍栽果樹(shù)，群養(yǎng)動(dòng)物，讓游客爬山越嶺感受運(yùn)動(dòng)的愜意，摘取琵琶感悟豐收的喜悅，置身桃林領(lǐng)略“世外桃源”的怡然，逗玩貓、鳥(niǎo)感覺(jué)人與自然的和諧;信步街巷感慨文化的穿越。6.引進(jìn)戰(zhàn)略投資者，提升利用實(shí)效。所謂戰(zhàn)略投資者，就是指具有資金、技術(shù)、管理、市場(chǎng)、人才優(yōu)勢(shì)，能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力，拓展企業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)占有率，致力于長(zhǎng)期投資合作，謀求獲得長(zhǎng)期利益回報(bào)和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的大企業(yè)、大集團(tuán)。再說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是能立足一個(gè)產(chǎn)業(yè)或行業(yè)的前沿，想常人之所未想，見(jiàn)常人之所未見(jiàn)，謀常人之所未謀，引領(lǐng)時(shí)代潮流，成為產(chǎn)