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文檔簡介
考點解讀,考試大綱對文言文閱讀的要求,總體要求能閱讀淺易的古代詩文。 理 解 常見文言實詞在文中的含義; 理解常見文言虛詞在文中的用法; 理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法; 理解并翻譯文中的句子。 分析綜合篩選文中的信息; 歸納內(nèi)容要點,概括中心意思; 分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。,理解常見文言實詞在文中的意義,對 策,注意積累學會推斷,方法一:遷移聯(lián)想法,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學過的知識舉一反三,相互比照,辨其異同,以解決試題中的實詞詞義問題。,、至是乃杜絕交游,饋遺秋毫無所受。,譯文:他杜絕交游,對各種饋贈,一點也不收受。,吾入關(guān),秋毫不敢有所近。鴻門宴,比喻細小的東西,方法,例題,、素與郭善,登門造訪。,素善留侯張良 鴻門宴,友好、與 交好。,例題,方法,3.( 27頁)比降北之罪,追亡逐北,伏尸百萬。西漢 賈誼過秦論,敗走,方法二:語法分析法,句子的結(jié)構(gòu)是固定的,組合是有規(guī)律的,詞在句中所處的語法位置,為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語、賓語常由名詞、代詞充當,謂語大多由動詞、形容詞充當,狀語大多由副詞充當?shù)取?、妻馬氏,解衣更母濕衣,奉糜食母,抱衾寢母。,“寢”是不及物動詞,帶有賓語,作使動。,譯文:他的妻子馬氏脫下自己的衣服換下常母的濕衣,拿稀飯給她吃,拿被褥安排她就寢 。,賓語,賓語,例題,方法,、凍寒不得短褐,饑餓不得糟糠,敝撤無走,四顧無告。,短褐:得到粗布短衣遮體,糟糠:得到糟糠之食果腹,譯文:挨凍受寒不能得到粗布短衣遮體,肚子饑餓不能得到糟糠之食果腹,生活艱難無處可逃荒要飯,四下環(huán)顧無人可訴說艱苦。,不得:能愿動詞,其后必須要有實義動詞,例題,方法,、及去東陽歸家,經(jīng)年歲,口不言榮辱,士類益以此多之。,譯文:到他離開東陽回到家鄉(xiāng),數(shù)年說話時不談榮譽恥辱,士大夫們更因為這樣而贊賞他。,賓語,贊美,贊賞,例題,方法,方法三:據(jù)形索義法,漢字是表意文字,其中80以上是形聲字,由形旁和聲旁組成,這些字中的形旁往往是表意的,我們可以通過這個表意的形旁來推測這個詞的本義和引申義。,凡形旁從 “刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(sh) 者 詞義與兵器有關(guān); “馬、牛、羊、 犭、鳥、蟲”等 與動物類有關(guān); “讠(言)、辶(辵)、忄(心),彳(行)等 與行為有關(guān), “禾”與五谷有關(guān);“貝”與金錢有關(guān); “皿”與器具有關(guān); “自”關(guān)鼻,“目”關(guān)眼 總之,本字關(guān)本義,形符表義不可不知。,、郡不產(chǎn)谷實,而海出珠寶,與交阯比境,常通商販,貿(mào)糴糧食。,糴di:買米。 糶tiao:賣米。,譯文:郡中不產(chǎn)糧食,而海里出產(chǎn)珠寶,同交阯接界,常?;ハ嗤ㄉ蹋徺I糧食。,例題,方法,、有牧人御眾之才,牧:統(tǒng)治,治理。,例題,方法,方法四:對應互釋法,在相似的語言結(jié)構(gòu)中,處于對應位置的詞語,我們往往可以根據(jù)其意義上相同、相近、相對的特點,求得詞語的正確解釋。,1、忠不必用兮,賢不必以。(涉江),譯文:忠誠的人不一定被任用, 賢能的人不一定得到職位。,以:被任用。,例題,方法,方法五:成語印證法,在成語中保留了大量的文言詞義,我們在掌握了一定量的成語后,便可以根據(jù)一些成語的意義、用法,推斷出文言詞義。,1、楚王謂田鳩曰:“墨子者,顯學也。其身體則可,其言多而不辯,何也?”,身體力行:親身體驗,努力實行。,譯文:楚王對田鳩說:“墨子是個聲名顯赫的學者。他親自實踐起來還是不錯的,他講的話很多,但不動聽,為什么?”,體:實踐,例題,方法,2、帝善其不撓,遷均司隸校尉。,不屈不撓:屈服。,例題,方法,3、誠弗應,刈薪且急,汗交頤不少休。,大快朵頤:臉頰,譯文:張誠默不作聲,只是一個勁地砍柴,累得滿頭大汗,他也不休息。,例題,方法,薛潭學謳 薛潭學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛潭乃謝,求反,終身不敢言歸。 注釋:唱歌,實戰(zhàn)演練,薛潭學謳 薛潭學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛潭乃謝,求反,終身不敢言歸。 注釋:唱歌,窮:學盡 盡:學完,薛潭學謳 薛潭學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛潭乃謝,求反,終身不敢言歸。 注釋:唱歌,秦王恐其破璧,乃辭謝:認錯,道歉廉藺,聯(lián)系文言知識:反通“返”,聯(lián)想推斷,薛潭學謳 薛潭學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛潭乃謝,求反,終身不敢言歸。 注釋:唱歌,薛潭學謳 薛潭學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛潭乃謝,求反,終身不敢言歸。 注釋:唱歌,說文解字:“行,道也?!?衢,四通八達的大路,薛潭學謳 薛潭學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛潭乃謝,求反,終身不敢言歸。 注釋:唱歌,并列,近義,聲:歌聲 響:聲響,薛潭學謳 薛潭學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛潭乃謝,求反,終身不敢言歸。 注釋:唱歌,聯(lián)想:浪遏飛舟。沁園春長沙,阻止,阻遏,薛潭學謳 薛潭學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛潭乃謝,求反,終身不敢言歸。 注釋:唱歌,譯文:秦青沒有勸阻他,在城外大道旁給他餞行,秦青打著節(jié)拍,高唱悲歌,歌聲振動了林木,那音響止住了行云。,實詞的解讀必須結(jié)合具體語境來進行科學的推斷,通過文言文的讀記形成大語感,加上通曉文言文特有的背景信息(如古文化常識等),如果再加上有訓練有素的“猜讀”能力,輔之以正確的閱讀方法,那么,“閱讀淺易的文言文”將不再是“霧里看花”。,小結(jié),理解常見文言虛詞在文中的意義和用法,你知道專升本最??嫉奈难蕴撛~嗎?,知己知彼方能百戰(zhàn)百勝,記住吧,總共才個,而 何 乎 乃 其 且 若 所 為 焉 也 以 因 于 則 者 與 之,一、看具體語境,針針叢棘,青麻頭伏焉(蒲松齡促織) 故為之說,以俟夫觀人風者得焉(柳宗元捕蛇者說) 顛而不扶,則將焉用彼相矣(論語季氏將伐顓臾) 圣心備焉(荀子勸學),語境是一只“青麻頭”(蟋蟀)藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”?!胺伞奔础胺谀抢铩?。,語境是交代寫文章的目的是等待那些考察民情的人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞,代文章?!暗醚伞奔础澳軌蚩吹剿?。,“焉”用在疑問句中,表示責備的語氣,由此可推斷“焉”是疑問代詞,可譯為“何、哪里”。,“焉”用在陳述的語境里,是語氣助詞。,文言虛詞的用法比較靈活,要確定一個虛詞的用法就必須聯(lián)系語境作具體分析,做到“字不離句,句不離篇”。,二、看對應位置,舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。(陶潛歸去來兮辭) 因利乘便,宰割天下,分裂山河(賈誼過秦論) 昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏(詩經(jīng)東山) 噫吁嚱,危乎高哉?。ɡ畎资竦离y),“因”和“乘”處于對應位置,“乘”是介詞“趁著”的意思,由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”“便”也是對文,都是指有利的形勢。,“乎”和“哉”處于對應位置,由“哉”是表感嘆的語氣助詞,可推斷“乎”與“哉”同義。,語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對文,其對應位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法,推斷對應位置的疑難虛詞的用法。,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? 生乎吾前,其聞道也固先乎吾? 浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙,放在句末,語氣助詞,表示測度,在句中,在名(代)詞前,做介詞,放在形容詞之后,做詞尾,三、看語氣表達,有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語句所表達的語氣來推斷。,以余之余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何? 攻之不克,圍之不繼,吾其還也 與爾三矢,爾其無忘乃父之志,1、項脊軒,舊南閣子也。 2、公子畏死邪?何泣也? 3、吾真真不能忘汝也!,表判斷語氣,疑問語氣,表感嘆語氣,下面“也”字的用法:,四、看句式特點,有些文言虛詞的用法,可以借助句式來推斷。,多于南畝之農(nóng)夫(杜牧阿房宮賦) 石之鏗然有聲者(蘇軾石鐘山記) 何以戰(zhàn)(左傳曹劌論戰(zhàn)) 豎子不足與謀(司馬遷鴻門宴) 遂為猾胥報充里正役(蒲松齡促織),是介詞結(jié)構(gòu)后置句,“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語,“于”是介詞“比”的意思。,是定語后置句,“”“石”是中心語,“鏗然有聲者”是定語,“之”是助詞,定語后置的標志。,是賓語前置句,“何以”即“以何”,“以”是介詞“憑借”的意思。,是省略句式,“與”后面省略了賓語“之”,“與(之)”是介賓短語,“與”是介詞“和、跟”的意思。,是被動句,“為”表被動,是介詞“被”的意思。,1、分別比較下列兩組句子中加線的字的意思,判斷正 確的一項是( ) 飛騎因番請見 仁杰乃引張釋之高廟 大理丞狄仁杰斷善才罪止免官 法是陛下法,臣僅守之 A “因”和”乃”相同,“止”和“僅”不同 B “因”和”乃”相同, “止”和“僅”相同 C “因”和”乃”不同, “止”和“僅”相同 D “因”和”乃”不同, “止”和“僅”不同,B,“因”“乃”:“于是” “止”“僅”:“
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