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人力資源管理論文-論知識經(jīng)濟(jì)與人力資源的開發(fā)和管理在迎接新世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)和人才競爭日趨激烈的挑戰(zhàn)時代,正當(dāng)是我國經(jīng)濟(jì)處在發(fā)生巨大變革的時代;這使我們的企業(yè)資本結(jié)構(gòu)發(fā)生了革命性的變化,是由過去傳統(tǒng)的以機器資本、貨幣資本為主,轉(zhuǎn)向以智力資本為企業(yè)增值活動的主要基礎(chǔ)和從傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)向以高科技為內(nèi)核的知識經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變時,世界各國都在抓緊制定面向新世紀(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略,爭先搶占科技、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的制高點,使這一嶄新的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代即將誕生。在我國為迎接二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),從中央到地方都引起了高度重視;曾在1998年2月生日,江澤民總書記就中科院迎接知識經(jīng)濟(jì)時代,建設(shè)國家創(chuàng)新體系的研究報告作了重要批示:“知識經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新意識對于我們二十一世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要”。1998年6月1日江澤民主席在接見中科院、中國了程院部分院士時;又強調(diào)指出:“初見端倪的知識經(jīng)濟(jì)預(yù)示人類的經(jīng)濟(jì)社會生活將發(fā)生新的巨大變化”。小平同志曾從世界大局來看中國的發(fā)展問題時突出地講、機會難得、人才難得”;同時提出“尊重知識、尊重人才”的戰(zhàn)略口號,可預(yù)見,知識經(jīng)濟(jì)必將成為即將來臨的二十一世紀(jì)的主導(dǎo)性經(jīng)濟(jì)形態(tài),這對于我們二十一世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重大。而目前知識經(jīng)濟(jì)在我國的理論界、企業(yè)界及各大專院校都引起了高度重視和探討,盡管這樣但它還是在我國處于啟蒙、發(fā)展、輿論、宣傳階段,有很多問題有待探討。一、知識經(jīng)濟(jì)與人力(人才)資源的內(nèi)涵及二者的關(guān)系何謂知識經(jīng)濟(jì)?經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織認(rèn)為“知識經(jīng)濟(jì)”一詞源自當(dāng)代對知識和科技在經(jīng)濟(jì)增長中作用的再認(rèn)識。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長模型中,人們總是認(rèn)為生產(chǎn)規(guī)模取決于所用生產(chǎn)要素的數(shù)量,特別是勞動、資本、設(shè)備和自然資源的投入額,其核心是資本積累,但自從本世紀(jì)70年代以來,科技進(jìn)步日漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素,這促使了我們經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識到未來經(jīng)濟(jì)增長將更直接地取決于知識的投資。這樣,原有經(jīng)濟(jì)增長模型的內(nèi)涵就必須進(jìn)行重新界定。而知識經(jīng)濟(jì)是以對智力資源的占有、配置和以科技為主的知識的生產(chǎn)、分配使用為重要因素的經(jīng)濟(jì);是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)和相對應(yīng)的概念,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以耕地和勞動人口為基礎(chǔ),而工業(yè)經(jīng)濟(jì)是以大量消耗能源和原材料為特征,傳統(tǒng)意義上的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于高知識含量和高技術(shù)附加值產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度它與以往的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同的是它不是主要以物力資源和人的體力為依托的經(jīng)濟(jì);而是在資源配置上以智力資源、無形資產(chǎn)為第一要素,以高科在支為核心,充分利用自然資源創(chuàng)造新的財富,以人的知識和智能為依托經(jīng)濟(jì),是以知識為資本;為分配依據(jù)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。知識經(jīng)濟(jì)理論形成于二十世紀(jì)80年代初期,但是知識經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)形態(tài)來確立則是90年代后期,是按照國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)一九九六年發(fā)表的年度特別報告以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)文本中的定義而確定。而人才資源開發(fā)理論是西方人力資本理論體系中的一個核心范疇早在1935年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)哈佛大學(xué)教授沃爾什就在一篇名為人力資本觀的論文中,首次提出了人力資本的概念,緊接著196O年美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者西奧多,w舒爾茨,于美國經(jīng)濟(jì)學(xué)年會上以會長身份發(fā)表了題為人力資源投資的著名演講,一舉震動西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界,這標(biāo)志著人力資本理論的正式誕生。西方經(jīng)濟(jì)認(rèn)為,所謂“人力資本”,是指體現(xiàn)在勞動者身上,并以勞動者數(shù)量和質(zhì)量來表示的非物質(zhì)資本,它體現(xiàn)在人的身上,其表現(xiàn)為人的知識、技能、資歷、經(jīng)驗和熟練程度,即表現(xiàn)為人的能力和素質(zhì)。人的能力和素質(zhì)是通過人力投資而獲得的,因此,人力資本又可以理解成是對人力投資而形成的資本。既然人力是一種資本,無論是個人還是社會對其投資必須會有收益。從這個意義上說,人力資本是勞動者收入提高的最主要源泉。因此,人力資本的大小、高低在一定程度上也可以表現(xiàn)為人力所有者勞動者的收入。在知識經(jīng)濟(jì)時代,人是創(chuàng)造知識,傳播知識,應(yīng)用知識的主體,他是生產(chǎn)力諸要素中最關(guān)鍵要素,因此,高素質(zhì)的人力就成為知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動力。對發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長的長期統(tǒng)計資料表明,人力資本投資的擴大,是發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長越來越重要的源泉。二、知識經(jīng)濟(jì)時代的人力(人才)資源管理在知識經(jīng)濟(jì)時代,科學(xué)知識不斷被勞動者所掌握和應(yīng)用;為企業(yè)家去拓展事業(yè)而不斷創(chuàng)新??茖W(xué)的進(jìn)步、社會的發(fā)展離不開高素質(zhì)的人才,高素質(zhì)的人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動力;人的素質(zhì)和能力是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本;從高科技研究開發(fā),知識的生產(chǎn)與傳播,技術(shù)知識在生產(chǎn)中的運用以及Ub識的溝通和服務(wù),都離不開人。因此,我們認(rèn)為知識經(jīng)濟(jì)就是人才經(jīng)濟(jì)知識經(jīng)濟(jì)的主體是人人是企業(yè)最大的資產(chǎn),它是應(yīng)用自身的知識和技能,把生產(chǎn)資料作用于勞動對象,因此,現(xiàn)代企業(yè)的管理理論認(rèn)為,現(xiàn)代企業(yè)管理的主體是人,人是帳單上看不到的資產(chǎn),在整個生產(chǎn)力諸要素中,人是第一生產(chǎn)要素(生產(chǎn)力要素包括勞動者、管理手段、勞動對象以及科學(xué)技術(shù)、組織、管理等);一切物質(zhì)因素只有通過人的因素才能加以開發(fā)利用。隨著社會的發(fā)展,生活水平的提高,人們的價值觀念都發(fā)生了變化,包括我們生產(chǎn)、經(jīng)營、生活方式的變化,給人們的需求從解決溫飽到高層次的需求,在現(xiàn)念上發(fā)生了時代性的變化,這些變化正是人力(才)資源開發(fā)所要解決的問題。人力(才)資源開發(fā)強調(diào)人才資源是有價值的資源,對于個人價值不只是物,而更重要的是對社會直接貢獻(xiàn)和敬業(yè)精神;以業(yè)為榮,是實現(xiàn)個人價值的一個方面,在我們現(xiàn)代企業(yè)管理中筆者認(rèn)為,管好人,用好人,就是現(xiàn)代企業(yè)管理。用人之長,容人之短知人之所長和用人之所長;是合符人性的,對人不在于因人設(shè)事,而在于因事用人,在知道用人之所長的同時,必須容忍人之所短。這是用人之道,也是我們企業(yè)文化的精髓,企業(yè)文化是具有企業(yè)特色的理論文化,如科學(xué)、教育、文藝、價值觀念等,所謂價值觀念是企業(yè)文化的核心內(nèi)容;它決定著職工的行為取向和思想取向,而人的行為文化和思想文化素質(zhì)以及精神形態(tài),直接制約著企業(yè)的發(fā)展,因此在我們企業(yè)整個管理過程中,人的可變性活力最大。古今中外文化可證明這一點。遠(yuǎn)在我國古代孫武在孫子兵法謀功里指出“上下同欲者勝”,孟子強調(diào):“天時地利不如人和”,孫膠兵法、月戰(zhàn)則概括為“間于天地之間莫貴于人”,唐太宗概括為“凡事皆需務(wù)本,國以人為本”;毛澤東同志提出“兵民是勝利之本”,“人的因素第一”,可見人是發(fā)展生產(chǎn)力諸要中的第一要素,是企業(yè)的主體。再從國外,美國、日本談起,早在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時,美國從德國、西歐引進(jìn)了很多的科技人才,使他們的經(jīng)濟(jì)飛躍起來。日本在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時,他們的企業(yè)管理仍是落后的,可在一九EO年后,日本引進(jìn)美國的管理理論原則技術(shù),同我國的“漢學(xué)”與a本傳統(tǒng)的“和學(xué)”努力進(jìn)行融合創(chuàng)新,創(chuàng)造了日本新的管理模式致使當(dāng)今日本經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展,因此;在企業(yè)進(jìn)行人力資源管理時,應(yīng)充分重視人的價值,也是現(xiàn)代企業(yè)管理的根本。管理不現(xiàn)代化;就不能利用管理這一極為重要資源去振興國家的經(jīng)濟(jì),在我國的管理,不根據(jù)中國的國情去認(rèn)真的引進(jìn)西方的管理理論、技術(shù);對于我國的經(jīng)濟(jì)和民族工業(yè)難以發(fā)展,在二十一世紀(jì)要趕上世界先進(jìn)發(fā)達(dá)國家,就會成為泡影。因此,我們應(yīng)對西方先進(jìn)的現(xiàn)代管理理論、原則、技術(shù);要認(rèn)真的去引進(jìn)、消化、堅持改革、創(chuàng)新,從我們傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng),實行古今中外的融合創(chuàng)新。把傳統(tǒng)的企業(yè)管理引向新興企業(yè)管理,把傳統(tǒng)的生產(chǎn)經(jīng)營引向現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營型,把傳統(tǒng)經(jīng)驗管理與現(xiàn)代科學(xué)管理復(fù)合化。使我們在知識經(jīng)濟(jì)時代的人力資源在經(jīng)營觀念、經(jīng)營方針、經(jīng)營范圍、經(jīng)營管理方法、經(jīng)營戰(zhàn)略等方面,都要有個根本性的變化。要實現(xiàn)上述要求,在人力資源管理中,應(yīng)充分重視人的價值,從精神文明和物質(zhì)文明兩個方面挖掘企業(yè)人才的潛力,所謂精神文明方面就是樹立自己特色的企業(yè)文化。物質(zhì)方面,即企業(yè)應(yīng)在收益分配上遵循等量貢獻(xiàn),獲得等量報酬的原則,切實引入“人力資本”范疇,建立創(chuàng)新
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