人力資源管理論文-現(xiàn)代企業(yè)人才觀對(duì)高校人才培養(yǎng)的啟示.doc

人力資源管理論文-現(xiàn)代企業(yè)人才觀對(duì)高校人才培養(yǎng)的啟示摘要現(xiàn)代企業(yè)對(duì)人才的需求越來(lái)越大，其人才觀對(duì)高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)產(chǎn)生了沖擊，也提出了新的要求。高校必須結(jié)束傳統(tǒng)教育模式，適應(yīng)時(shí)代要求，根據(jù)現(xiàn)代企業(yè)的人才觀改進(jìn)人才培養(yǎng)模式和目標(biāo)，通過(guò)全面的素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)需要的全面素質(zhì)的人才。關(guān)鍵詞現(xiàn)代企業(yè)人才觀高校人才培養(yǎng)目標(biāo)當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯，現(xiàn)代企業(yè)開(kāi)始將人才資源開(kāi)發(fā)作為發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)，甚至將人才視為最重要的戰(zhàn)略資源，是一種比資金更為重要的智力資本。索尼公司董事長(zhǎng)盛川昭夫坦言：“如果說(shuō)日本式經(jīng)營(yíng)真有什么秘密的話，那么，我覺(jué)得人就是一切秘訣最根本的出發(fā)點(diǎn)”。2002年11月10日，中國(guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)公布了對(duì)4695位企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示：人才開(kāi)發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)家們關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)問(wèn)及企業(yè)家們?nèi)绾翁岣咂髽I(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力時(shí)，46.7%的企業(yè)家選擇“加快人才引進(jìn)與培養(yǎng)”。那么，現(xiàn)代企業(yè)需求的到底是什么樣的人才呢？高校作為人才的主要供方市場(chǎng)之一，應(yīng)該怎樣順應(yīng)社會(huì)的需要，培養(yǎng)出更多合格的人才呢？一、現(xiàn)代企業(yè)人才觀的共同點(diǎn)現(xiàn)代企業(yè)的人才觀各具特色。微軟選拔人才特別注重人品、智慧、團(tuán)隊(duì)精神、激情。IBM用人標(biāo)準(zhǔn)有三點(diǎn)：必勝的決心、又快又好的執(zhí)行能力、團(tuán)隊(duì)精神。諾基亞考察人才分為硬件和軟件系統(tǒng)兩方面，所謂硬件系統(tǒng)包括專(zhuān)業(yè)水平、業(yè)務(wù)水平和技術(shù)背景，軟件系統(tǒng)包括溝通能力、創(chuàng)新能力及靈活性等。摩托羅拉強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、創(chuàng)造力、行動(dòng)力、果斷、道德。我國(guó)電子百?gòu)?qiáng)第一名的聯(lián)想集團(tuán)公司總裁柳傳志在談到人才時(shí)，認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)需要的人才應(yīng)具備三個(gè)條件：做人要正；胸有大志，有極強(qiáng)的進(jìn)取心；有才能。通用電氣海鷹公司人力資源部負(fù)責(zé)人在談到選拔人才時(shí)認(rèn)為，除了看學(xué)生的學(xué)業(yè)是否優(yōu)秀外，還要看學(xué)生是否擁有“speed(講速度)、simplify(管理作風(fēng)簡(jiǎn)潔化)和self-canfidente(自信)的“3s”素質(zhì)，此外綜合考核的部分還包括是否有遠(yuǎn)見(jiàn)、誠(chéng)信及團(tuán)隊(duì)精神等。綜觀現(xiàn)代企業(yè)的人才觀，雖然各有千秋，但歸納起來(lái)，主要包括以下幾點(diǎn)：1.專(zhuān)業(yè)素質(zhì)強(qiáng)，即人才必須有真“才”“才”是知識(shí)、能力的綜合。知識(shí)的理想組合方式應(yīng)該是縱向有系統(tǒng)、橫向有層次。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)創(chuàng)新人才所需的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“T”字型，而非“”字型或“”字型?！啊弊中椭R(shí)結(jié)構(gòu)雖然知識(shí)面寬，但缺少對(duì)專(zhuān)業(yè)獨(dú)到精深的見(jiàn)解；“”字型知識(shí)結(jié)構(gòu)只強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)而忽視了知識(shí)面的寬度，容易發(fā)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的“木桶效應(yīng)”，而“T”字型知識(shí)結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)的則是博專(zhuān)相濟(jì)、相輔相成。企業(yè)要求的人才即“T”型人才，不僅要有較高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且需要有現(xiàn)代人必須具備的綜合知識(shí)。2.品德素質(zhì)高“德才兼?zhèn)洹碑?dāng)然是企業(yè)最理想的人選。隨著現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展日新月異，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，現(xiàn)代企業(yè)均摒棄了過(guò)去那種以才代德或以德代才的認(rèn)識(shí)，企業(yè)要求每一個(gè)員工都能創(chuàng)造性地干好本職工作，同時(shí)能具備良好的思想品質(zhì)和職業(yè)道德?，F(xiàn)代企業(yè)文化中，“德”與“才”無(wú)論在內(nèi)涵還是外延上都具有統(tǒng)一性?！暗隆笔侵溉烁袼刭|(zhì)方面的要求，從相關(guān)調(diào)查來(lái)看，企業(yè)對(duì)人才的選擇，人格仍然是第一位的。從政治思想方面看，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義是企業(yè)員工的最基本素質(zhì)；從社會(huì)公德的角度分析，懂得文明禮貌、有愛(ài)心、樂(lè)于助人、關(guān)心集體和他人、注重環(huán)境保護(hù)等社會(huì)公德意識(shí)乃是當(dāng)代企業(yè)員工應(yīng)具備的必不可少的條件；從職業(yè)道德來(lái)思考，愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道也是企業(yè)員工的基本品質(zhì)；家庭美德也越來(lái)越成為對(duì)當(dāng)代企業(yè)員工的要求，贍養(yǎng)老人、教育子女、夫妻和睦、鄰里關(guān)系和諧，也是衡量員工素質(zhì)的重要內(nèi)容。一個(gè)品行不正的人即使有較高的智商，企業(yè)也是不歡迎的，因?yàn)樗狈ψ罨镜奶幨涝瓌t和起碼的職業(yè)道德“誠(chéng)實(shí)”和“講信用”。3.較高的創(chuàng)新能力創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然要求，也是高素質(zhì)人才的重要標(biāo)志。因此，現(xiàn)在的企業(yè)從可持續(xù)發(fā)展的要求出發(fā)，必然地把是否具有創(chuàng)新精神和能力作為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，并以此進(jìn)行人才的篩選。創(chuàng)新精神在本質(zhì)上就是科學(xué)精神，是人的本質(zhì)力量的最高體現(xiàn)，表現(xiàn)為對(duì)新思想、新變革的追求，勇于開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新，并且對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)和失敗能夠給予寬容和鼓勵(lì)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)新事物的不斷追求。創(chuàng)新才能一般是指擁有科學(xué)的方法論原則，它要求人們?cè)谒季S方法上要善于打破常規(guī)，突破陳舊模式的束縛，尋找認(rèn)識(shí)新事物、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新東西的突破口。企業(yè)所渴求的人才是積極主動(dòng)、充滿熱情、靈活自信的人才，要胸有大志，能夠不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)與創(chuàng)新，只有這樣才能為企業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。4.較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神對(duì)于一個(gè)集體、一個(gè)公司、甚至一個(gè)國(guó)家，團(tuán)隊(duì)精神都是非常關(guān)鍵的。企業(yè)是由人組成的集體，人與人之間是普遍聯(lián)系的，企業(yè)的生存與發(fā)展不是靠一個(gè)人而是靠大家，靠集體的力量。微軟公司在美國(guó)以特殊的團(tuán)隊(duì)精神著稱(chēng)。像WIN-DOWS2000這樣的產(chǎn)品的研發(fā)，有超過(guò)3000名開(kāi)發(fā)工程師和測(cè)試人員參與，寫(xiě)出了5000萬(wàn)行代碼。沒(méi)有高度統(tǒng)一的團(tuán)隊(duì)精神、沒(méi)有全部參與者的默契與分工合作，這項(xiàng)工程是根本不可能完成的。因此，企業(yè)在選拔人才時(shí)對(duì)是否具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神十分注重。二、高校人才培養(yǎng)模式的調(diào)整隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，我國(guó)高校畢業(yè)生的就業(yè)制度發(fā)生了很大變化，從過(guò)去的“統(tǒng)包統(tǒng)分”和“包當(dāng)干部”，發(fā)展到現(xiàn)在的“供需見(jiàn)面”和“雙向選擇”。這種模式迫使高校必須對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行反思。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，易接受新鮮事物，但缺乏經(jīng)驗(yàn)，重感性沖動(dòng)，輕理性思考，高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)的人才觀，采取靈活多樣的形式，改革人才培養(yǎng)目標(biāo)，有針對(duì)性地開(kāi)展素質(zhì)教育，努力提高大學(xué)生的品德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、能力素質(zhì)等。1.高校應(yīng)高度重視提高大學(xué)生品德素質(zhì)教育的目的在于凈化人的心靈，培養(yǎng)人的美德，達(dá)到真正的高尚境界。作為現(xiàn)代教育，如果不把德育放在首位，培養(yǎng)出的學(xué)生只會(huì)做事，不會(huì)做人，沒(méi)有高尚的道德素質(zhì)，學(xué)生再有能力，我們的教育也是徹底的失敗。品德素質(zhì)的含義很廣，它包括政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)等，一個(gè)人不論從事什么工作都需要一定的知識(shí)和才能，但是有了知識(shí)和才能之后干好事還是壞事，這并不取決于知識(shí)和才能本身，而取決于思想道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。因此，品德素質(zhì)對(duì)成才起著保證和定向的作用。作為大學(xué)生素質(zhì)教育主陣地的高等學(xué)校，應(yīng)把思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)放在首位，不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育。要把政治思想、道德素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，克服工作中“一手硬，一手軟”的現(xiàn)象。2.高校應(yīng)根據(jù)社會(huì)需求改革人才培養(yǎng)模式高校從創(chuàng)造知識(shí)的角度引導(dǎo)著變化的潮流，而從培養(yǎng)人才的角度看，卻滯后于社會(huì)變化對(duì)人才的需求，這使我們不得不重新審視高等教育，根據(jù)社會(huì)需求改革人才培養(yǎng)模式。(1)應(yīng)從狹窄的專(zhuān)業(yè)教育轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)教育。我國(guó)高等教育長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，形成了一種狹隘的專(zhuān)業(yè)對(duì)口觀念，大學(xué)教育過(guò)分專(zhuān)門(mén)化，專(zhuān)業(yè)面狹窄，知識(shí)面不寬，畢業(yè)生學(xué)科綜合能力差，適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力、綜合分析能力和實(shí)際操作能力不強(qiáng)，往往需要在實(shí)踐中鞏固、領(lǐng)會(huì)和理解所學(xué)過(guò)的知識(shí)，在求知的道路上呈現(xiàn)出迂回前行的狀態(tài)。因此，高校應(yīng)調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置，在大學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)上向厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力、高素質(zhì)方向轉(zhuǎn)軌，加大了專(zhuān)業(yè)調(diào)整的力度。在縱向上應(yīng)加深專(zhuān)業(yè)教育的深度，由以專(zhuān)業(yè)理論和知識(shí)的積累為中心轉(zhuǎn)向既注重積累又注重專(zhuān)業(yè)研究能力和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練兩個(gè)中心；在知識(shí)積累上更注重“學(xué)習(xí)”本身的學(xué)習(xí)，不僅授學(xué)生以“魚(yú)”，而且授之以“漁”，增強(qiáng)學(xué)生獲取知識(shí)的主動(dòng)性，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)力。在橫向上，拓展科學(xué)文化素質(zhì)教育的內(nèi)容，把相關(guān)學(xué)科、新興學(xué)科、傳統(tǒng)文化和藝術(shù)素養(yǎng)納入教育體系，以開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，加深思想底蘊(yùn)，以迎接現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才綜合素質(zhì)的要求。(2)應(yīng)從封閉的教學(xué)轉(zhuǎn)向開(kāi)放的教學(xué)。高校最活躍的因素是學(xué)生，但學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)未能把學(xué)生與社會(huì)密切地聯(lián)