學(xué)科教育論文-幸福的生活哪里來.docVIP

學(xué)科教育論文-幸福的生活哪里來“這太臟，別過來！”“現(xiàn)在你太小，去玩兒吧，等你長大了再做?！薄斑€不夠添亂的，還是我自己來吧?！薄澳愕娜蝿?wù)就是把功課弄好，其他都是爸媽的事。”“在學(xué)校干活時(shí)機(jī)靈著點(diǎn)兒。不打勤的，不打懶的，單打不長眼的?！比说谋拘允莿?chuàng)造。這是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。創(chuàng)造即意味著勞動(dòng)。勞動(dòng)（尤指體力勞動(dòng)，以下同）本身就是一種教育。從某種意義上說，其作用比口頭的說教更為重要和有效，是任何一種其他教育方式都不能替代的。在許多西方國家，勞動(dòng)對(duì)孩子素質(zhì)教育的積極影響一直受到人們普遍的重視。孩子從一懂事就開始和大人一起參加諸如修整花木、清理草坪、為寵物建造房舍等一些力所能及的工作。勞動(dòng)中相互的配合應(yīng)答，增進(jìn)了父母同孩子之間的感情；勞動(dòng)的汗水使孩子得到了身心的鍛煉；勞動(dòng)的成果使全家共同享受到創(chuàng)造的歡樂。在孩子幼小的心靈里，“勞動(dòng)”逐漸成為一件最有趣味、最讓人快樂的事情。可是在我們身邊，勞動(dòng)的教育意義似乎正在被人們淡忘。尤其在一些大中城市，隨著生活條件的改善，家庭電器化水平的提高，家務(wù)已成為孩子的分外之事。在“分?jǐn)?shù)就是一切”的學(xué)校里，除了值日打掃教室以外，很少看得到能稱為“勞動(dòng)”的事情。在“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”被否定之后，人們似乎又走向了另一個(gè)極端“不努力學(xué)習(xí)，以后你就賣苦力吧”。這種有意無意的氣話使“勞動(dòng)”在孩子眼里成了不光彩的事。有過勞動(dòng)體驗(yàn)的人都知道，四肢的酸痛可以啟迪思想，使心靈的境界得到升華。孩子們經(jīng)常勞動(dòng)，可以從中體會(huì)到創(chuàng)造的愉快和生命的意義。正由于勞動(dòng)具有這種強(qiáng)勁的教育作用，所以家長應(yīng)想方設(shè)法讓孩子多參加勞動(dòng)，而不應(yīng)太計(jì)較勞動(dòng)的服務(wù)對(duì)象。因?yàn)闊o論是為誰勞動(dòng)，為孩子自己、家庭、鄰居、學(xué)校，還是社會(huì)，你的孩子都將是最大的受益者，勞動(dòng)會(huì)使他們逐漸聰明起來；會(huì)使他們體格健壯；會(huì)使他們嘗到成功的喜悅；還會(huì)使他們得到意志上的鍛煉。更重要的，勞動(dòng)會(huì)使孩子學(xué)會(huì)尊重你和他人的勞動(dòng)。其實(shí)孩子一般從小都對(duì)勞動(dòng)抱有濃厚的興趣。只是我們沒有注意保護(hù)他們的這種興趣罷了。前面的那些父母不經(jīng)意中說出來的話，使孩子勞動(dòng)的美好天性逐漸泯滅了。中國有句俗話：“越吃越饞，越呆越懶?！笔羌议L讓孩子“呆”起來的，所以說，家長對(duì)孩子惰性的生成有著不可推卸的責(zé)任。那么，對(duì)惰性已經(jīng)養(yǎng)成的孩子怎么辦呢？家長可根據(jù)不同的情況采用不同的方式督促他們參加勞動(dòng)：或家長以身作則，或做耐心的說服，或在家庭中搞評(píng)比，或明確劃分責(zé)任，必要時(shí)也不排除采取強(qiáng)制性的措施?？傊疄橹粋€(gè)目的：就是千方百計(jì)地先讓孩子動(dòng)手干起來，然后再堅(jiān)持下去，直至養(yǎng)成習(xí)慣。所謂的“勤快人”、“閑不住”不都是從小養(yǎng)成的習(xí)慣嗎？我們切不可太強(qiáng)調(diào)方式的“適當(dāng)”而貽誤“戰(zhàn)機(jī)”。等孩子自己明白的時(shí)候就晚了，惰性已經(jīng)病入膏肓了。如果你不愿在老年時(shí)受子女的懶惰之苦，你就必須現(xiàn)在培養(yǎng)他們“勤快”的素質(zhì)；“勤快”素質(zhì)的得來，完全取決于他們小時(shí)候勞動(dòng)的多少；而這一勞動(dòng)量，又都是家長自己來掌握的。所以你要好好掂量一下該怎樣行動(dòng)起來了。在這方面，我愿意提醒家長們以現(xiàn)代的目光，重新看待國外的一些傳統(tǒng)做法：如，用勞動(dòng)付酬的方式來為孩子提供零用錢。過去我們一直把這說成是資本主義赤裸裸的金錢關(guān)系。其實(shí)認(rèn)真分析，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一做法起碼具有以下積極意義：其一：由于報(bào)酬對(duì)孩子有一定的吸引力，這就導(dǎo)致孩子能主動(dòng)進(jìn)行一些勞動(dòng)，或者孩子出于對(duì)金錢的需求而不得不從事一些力所能及的家務(wù)。長此以往就養(yǎng)成了勞動(dòng)的習(xí)慣，并防止了孩子惰性的生成。這叫做因勢(shì)利導(dǎo)。其二，由于學(xué)習(xí)和勞動(dòng)都成為必需的，所以孩子從小就開始練習(xí)如何根據(jù)自己的時(shí)間、體能、健康情況、學(xué)習(xí)壓力，以及對(duì)金錢的需求程度來自我調(diào)節(jié)安排二者的關(guān)系。這樣他們就逐漸從矛盾統(tǒng)一中懂得了什么是生活，了解了生活的復(fù)雜性，而且學(xué)得很會(huì)生活。其三，對(duì)較大一點(diǎn)的孩子，父母可將家里的工作按難易程度和責(zé)任的大小規(guī)定出不同的報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)。通過付酬勞動(dòng)，孩子會(huì)明白應(yīng)盡可能掌握較復(fù)雜工作的能力。因?yàn)檫@是用較短的時(shí)間，較少的體力，取得較大收獲和廣泛認(rèn)可的最佳方法。即便從事簡(jiǎn)單的勞動(dòng)也要積極尋求提高工作效率的可能。這一認(rèn)識(shí)的飛躍會(huì)大大激發(fā)孩子學(xué)習(xí)勞動(dòng)技巧的欲望。反過來孩子對(duì)勞動(dòng)就有了雙重動(dòng)力掙錢和學(xué)習(xí)。其四，如果是孩子用自己的勞動(dòng)換來的東西，他勢(shì)必異常珍惜?！皟商煨迈r勁兒一過就扔”的現(xiàn)象定會(huì)大大減少。你會(huì)看到，孩子在使用這些東西時(shí)，“這是我自己掙來的”那種自豪之情溢于言表。其五，此方式對(duì)富裕家庭的孩子尤其重要。（當(dāng)然，前提是勞動(dòng)報(bào)酬必須符合當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況。）它可以打磨掉孩子的狂傲心理。通過付酬勞動(dòng)，他們可以領(lǐng)略到勞動(dòng)是多么不容易，也明白了錢是多么難掙。這是他們自己的價(jià)值觀形成的開始。今后，他們會(huì)以這樣的價(jià)值觀看待衡量他人的勞動(dòng)，包括自己父母的勞動(dòng)。其六，通過這種方式，孩子很小就會(huì)牢記一條真理：無論何時(shí)何地都只能是：先勞動(dòng)然后才有報(bào)酬，先付出然后才有收獲，不勞動(dòng)者不得食。有了這樣的心態(tài)，當(dāng)不勞而獲的東西、天上掉餡餅的“好事”臨到他的時(shí)候，他就會(huì)非常謹(jǐn)慎，不輕信更不隨便接受。因?yàn)樗紫葧?huì)想到“這不可能，后面一定有什么企圖”。這樣，孩子在接觸社會(huì)時(shí)會(huì)增加一些老練和務(wù)實(shí)，而減少一些想入非非的幼稚。在某些國家，即使在父母兒女之間，無償享受別人的勞動(dòng)都被看做是一種不道德的行為，一種恥辱。因此才會(huì)出現(xiàn)：兒子上大學(xué)自己掙學(xué)費(fèi)；放假回家付父母房錢；朋友吃飯各付各的賬；大亨的兒女在外面打工謀生等等一些在我們看來很沒有人情味兒的舉動(dòng)。中國人比較重視感情投資，對(duì)孩子的花費(fèi)總是無償?shù)亟o予。實(shí)指望孩子能從中體會(huì)到父母的良苦用心和深情的愛，以后才會(huì)以“寸草心”報(bào)“三春暉”。對(duì)家境貧寒的孩子來說，此法或許有效，因?yàn)樵谒麄兊母拍罾铩板X是父母的血汗”，盡管得到的很少，分量卻不輕。常言道：“窮人的孩子早當(dāng)家”嘛；可是對(duì)家境較好的孩子則完全