學(xué)科教育論文-命題議論文怎樣審題.doc

學(xué)科教育論文-命題議論文怎樣審題在學(xué)校里，教師出個(gè)題目，讓學(xué)生作文，這就叫做命題作文。有的同學(xué)說(shuō)：命題作文難。這話不無(wú)道理。命題作文作為作文訓(xùn)練的一種重要方式，要求我們必須按題目規(guī)定的內(nèi)容寫(xiě)作，不能離開(kāi)文題去自由揮灑、縱橫馳騁；就議論文來(lái)說(shuō)，也就給議論什么和怎么議論都帶來(lái)了一定的限制。命題作文往往只有孤零零的幾個(gè)字，沒(méi)有材料的啟發(fā)和暗示，特別在考試時(shí)，考生要在短時(shí)間內(nèi)針對(duì)命題確定文路，審題自然就顯得舉足輕重了。現(xiàn)在，先來(lái)看命題議論文的題型，歸納一下，大致可以分為下面十一類(lèi)：論點(diǎn)型題目本身就是文章的論點(diǎn)。如先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)、知足-庸人的哲學(xué)、勤能補(bǔ)拙等。概念型用一個(gè)概念提出要論述的問(wèn)題。如說(shuō)習(xí)慣。談穿著打扮、時(shí)髦小議等。關(guān)系型出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)的概念，表明要論證它們之間的關(guān)系。如個(gè)人和集體、人格與國(guó)格、天才勤奮條件等。對(duì)比型用兩個(gè)可以對(duì)比的概念或事物來(lái)命題，要求論證兩者的對(duì)比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。如自卑與自負(fù)、失敗和成功、電腦和人腦等。比喻類(lèi)選擇能作為比喻和類(lèi)比的事物命題，要求揭示比喻和類(lèi)比事物所蘊(yùn)含的道理。如清流與活源、科學(xué)家和春蠶、賞花育花護(hù)花等。象征型選擇有象征意義的事物命題，要求論述事物所象征的某種精神和品格。如綠葉贊、路標(biāo)、小草的風(fēng)格等。評(píng)議型針對(duì)某一人物或某一事件或某一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)議。如魯迅的精神、論雷峰塔的倒掉、評(píng)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)等。引申型用作為引子的某一件事或某個(gè)事物命題，要求借題發(fā)揮，展開(kāi)議論。如從蕭何追韓信談起，從柔石的損己利人說(shuō)開(kāi)去、熊貓廢物箱的聯(lián)想等?？甲C型用需要對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行考證的形式命題，要求查核并發(fā)表議論。如一言堂小考、賭博的由來(lái)。下筆如有神新解等。感想型以讀后感或觀后感的形式命題，要求發(fā)表自己的感想并進(jìn)行議論。如讀拿來(lái)主義有感、有感于雷軍長(zhǎng)的當(dāng)頭棒喝、影片鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)觀后等。批駁型針對(duì)不同意的觀點(diǎn)或看法，用反詰或質(zhì)疑的句式命題，意在批駁。如知識(shí)越多越反動(dòng)嗎？、斥人生就是一件交易、忠于原著質(zhì)疑等。盡管每種類(lèi)型的命題議論文，都有各自的審題特點(diǎn)，但是作為命題作文，不管何種類(lèi)型，都有著共同的審題要求，這就是：要從題目本身去揣摩題意，確立論題，展開(kāi)議論。要分清概念型命題和關(guān)系型命題的異同，雖然都由概念命題，但前者是闡述一個(gè)概念，后者要論證兩個(gè)或兩個(gè)以上的相關(guān)概念之間的關(guān)系；要理解對(duì)比型、比喻類(lèi)比型、象征型命題的特點(diǎn)和要求，特別是比喻類(lèi)比型命題，要做到比喻貼切，緊扣類(lèi)比點(diǎn)，充分而深刻地揭示類(lèi)比事物和所要說(shuō)明的道理之間的共同屬性；還要明白，抓住命題中提供的自然現(xiàn)象和自己熟悉的生活現(xiàn)象兩者之間的類(lèi)比點(diǎn)，從中類(lèi)推出所蘊(yùn)含的共同道理時(shí)，選擇的生活現(xiàn)象越典型，蘊(yùn)含的道理就越帶普遍性、議論就越具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義；要辨明評(píng)議型、引申型、考證型、感想型命題的細(xì)微差別，評(píng)議要求評(píng)事議理，引申要求借題發(fā)揮，考證要求查核證實(shí)，感想要求夾敘夾議；審題時(shí)如把握住這細(xì)微的差別，議論時(shí)就能精確地體現(xiàn)命題意圖；對(duì)批駁型命題，要審視并明確對(duì)方的立論錯(cuò)在何處，講究針對(duì)性的批駁，不可自說(shuō)自話，言不及題；即使遇到論點(diǎn)型的命題，似乎一看便知，也要逐字理解論點(diǎn)的含義，不可望文生意。如全國(guó)高考作文題先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，這是宋朝名臣范仲淹在岳陽(yáng)樓記中的一句名言，有的考生對(duì)這句名言的意思未搞清楚，把它解釋為先生下來(lái)的人總是憂愁加憂愁，后生下來(lái)的人總是快樂(lè)又快樂(lè)，鬧出了笑話，文章立論自然就不知所云了。有的考生對(duì)這句名言一知半解，在文章中提出了一個(gè)先天下之樂(lè)而樂(lè)，后天下之憂而憂的觀點(diǎn)，配以反面事例進(jìn)行批判，殊不知后天下之憂而憂的意思是天下人都憂愁了，我也憂愁，應(yīng)該說(shuō)還是包含了憂天下的思想的，作為反面論點(diǎn)來(lái)批判，顯然不妥當(dāng)了。所以，對(duì)論點(diǎn)型命題的審題，同樣也不能掉以輕心。由此看來(lái)，無(wú)論什么樣類(lèi)型的命題議論文，都必須從題目本身去揣摩題意，把握住議論對(duì)象、議論范圍和議論重點(diǎn)。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們可以采取下面三種方法。（1）標(biāo)志法。就是看清文章題目上的標(biāo)記，了解議論的對(duì)象。如評(píng)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)這個(gè)題目，實(shí)和知兩個(gè)字便是題目中的標(biāo)記，看清這兩個(gè)字，就會(huì)明確寫(xiě)作本題必須評(píng)析清楚倉(cāng)廩實(shí)與知禮節(jié)之間的關(guān)系：實(shí)而后知即物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)道德觀念會(huì)產(chǎn)生直接的影響，所以先要論述倉(cāng)廩實(shí)的重要。但反過(guò)來(lái)再想一想，還存在實(shí)而后未必知的情況，這就要扣住知字做文章，論述如何才能真正做到知禮節(jié)，的問(wèn)題，發(fā)表自己的見(jiàn)解；抓住實(shí)和知進(jìn)行議論，不僅能緊扣題意，而且能評(píng)出深度。一般地說(shuō)，高考議論文的題目大都有一定的標(biāo)記，如果我們能通過(guò)對(duì)題目中的每一個(gè)字細(xì)加推敲，透徹理解作為標(biāo)記的關(guān)鍵詞語(yǔ)的涵義，那么，我們就不難明確題目的要求和議論的對(duì)象，也就能有效地防止離題現(xiàn)象的發(fā)生。（2）分析法。就是分析題目的語(yǔ)言關(guān)系、文字含意，了解議論的范圍和重點(diǎn)。如從柔石的損己利人說(shuō)開(kāi)去這個(gè)題目，句子較長(zhǎng)，我們可以分析一下組成題目的語(yǔ)言關(guān)系：這個(gè)題目可分為從柔石的損己利人和說(shuō)開(kāi)去兩部分，兩者的關(guān)系是：前者是議論緣起，后者是議論重點(diǎn)。而柔石的損己利人這四個(gè)字是有典的，出自魯迅在為了忘卻的紀(jì)念一文中對(duì)柔石的一段評(píng)價(jià)：無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來(lái)。這就給柔石的損己利人下了注解，也限定了議論范圍應(yīng)由此而展開(kāi)，明確文章重點(diǎn)不是評(píng)價(jià)柔石的革命一生，而是從贊揚(yáng)他的損己利人的高貴品格說(shuō)開(kāi)去，聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，展開(kāi)議論。這就正確理解了題意。（3）比較法。如果一時(shí)對(duì)一個(gè)題目的寫(xiě)作重點(diǎn)把握不準(zhǔn)，那么，不妨把另一個(gè)相似的題目放在一起，加以比較，從中明辨各自不同的議論重點(diǎn)，進(jìn)而審清題意，也是一種好方法。如把賭博的由來(lái)和賭博的危害放在一起比較一下，就會(huì)理解前一個(gè)題目的重點(diǎn)是要挖一挖賭博的根，考證一下賭博是怎么起源的，扣住由來(lái)進(jìn)行議論，后一個(gè)題目則要重點(diǎn)議論賭博的危害性；又如下筆如有神新解與讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神兩個(gè)題目，似乎很相似，實(shí)際上大相徑庭。前一個(gè)題目中有新解兩字，那就不是要求論述第二個(gè)題目中杜甫原詩(shī)的內(nèi)容，不然，又新在何處呢？而且恰恰相反，從下筆如有神五字加上了引號(hào)來(lái)看，題意顯然不是指杜甫原詩(shī)讀書(shū)破萬(wàn)卷的結(jié)果了，那又是什么導(dǎo)致下筆如有神了呢？就值得仔細(xì)思索；如再對(duì)其中的神著重評(píng)點(diǎn)議論幾筆，這才是新解了。俗話說(shuō)：有比較才能鑒別。對(duì)相似題目的比較辨析，可以幫助我們懂得怎樣排斥寫(xiě)那些不合題意的內(nèi)容或材料，而且通過(guò)比較，還能啟發(fā)我們避開(kāi)相似題目的雷同構(gòu)思，從而能把握住寫(xiě)作重點(diǎn)，并有可能在文章中議論出別人未覺(jué)察出的新意來(lái)。熟練地運(yùn)用這三種方法來(lái)審題，也就可以說(shuō)掌握了命題議論文的審題技巧。大家知道，南朝劉義慶在世說(shuō)新語(yǔ)中記