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內(nèi)蒙古公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識馬克思主義哲學(xué)來源:91UP快學(xué)堂時間:2012-11-19 16:15:00 【91UP快學(xué)堂】1、哲學(xué)、世界觀、方法論 哲學(xué),是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認(rèn)識世界、改造世界的根本方法。2、哲學(xué)的基本問題 哲學(xué)的基本問題,包括兩個方面,兩個層次。第一方面,是關(guān)于物質(zhì)和意識誰是第一性、誰是第二性的問題,是劃分唯物主義和唯心主義的根本依據(jù)。第二方面,是物質(zhì)和意識是否具有同一性的問題,即人的意識能否認(rèn)識和反映物質(zhì)世界的問題,是劃分可知識和不可知論的根本依據(jù)。在哲學(xué)基本問題之后,還有一個世界處于什么狀態(tài)的問題,并由此產(chǎn)生形而上學(xué)和辯證法的對立。3、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生 自然科學(xué):細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律、達(dá)爾文生物進(jìn)化論 階級基礎(chǔ):英國憲章運(yùn)動、法國里昂工人起義、德國西里西亞紡織工人起義 社會科學(xué):英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義、黑格爾辯證法、費(fèi)爾巴哈唯物主義4、馬克思主義哲學(xué)的基本特征 馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是它的實踐性,是實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。5、辯證唯物主義的物質(zhì)觀 (一)物質(zhì)觀的發(fā)展 主觀唯心主義:“存在就是被感知”??陀^唯心主義:“理”、“理念”、“絕對觀念”古代樸素唯物主義:物質(zhì)為一種或幾種常見的具體形態(tài)。近代形而上學(xué)唯物主義:物質(zhì)是物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某一層次或不可分割的最小粒子。舊唯物主義無法對意識現(xiàn)象及社會歷史的本質(zhì),做出唯物科學(xué)解釋,舊唯物主義的物質(zhì)觀是形而上學(xué)的,歷史觀是唯心主義的。(二)馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀恩格斯:“物、物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。”列寧:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”。物質(zhì)的唯一特性:客觀實在性6、辯證唯物主義的運(yùn)動觀 物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì),運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動。運(yùn)動是物質(zhì)自身的固有屬性和存在方式。物質(zhì)運(yùn)動的具體形式是多種多樣的。物質(zhì)運(yùn)動可分為五種基本形式:即機(jī)械運(yùn)動、物理運(yùn)動、化學(xué)運(yùn)動、生物運(yùn)動和社會運(yùn)動。各種物質(zhì)運(yùn)動之間的區(qū)別與聯(lián)系:低級運(yùn)動形式是高級運(yùn)動形式的基礎(chǔ)、高級運(yùn)動形式是從低級運(yùn)動形式發(fā)展而來的;高級運(yùn)動包含低級運(yùn)動形式;各種運(yùn)動形式同時并存、相互制約并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。靜止是有條件的、暫時的和相對的,運(yùn)動是無條件的和絕對的。靜止是一種特殊的運(yùn)動狀態(tài)。物質(zhì)運(yùn)動具有其自身的規(guī)律性。規(guī)律就是事物運(yùn)動過程中自身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律具有如下共同點(diǎn):規(guī)律具有穩(wěn)定性;規(guī)律具有普遍性;規(guī)律具有可重復(fù)性。7、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,是對無限多樣和永恒運(yùn)動著的整個世界的根本觀點(diǎn)和總的看法,是對整個世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的科學(xué)反映,是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ),也是我們從事一切工作的出發(fā)點(diǎn)。一切從實際出發(fā),實事求是。8、意識的起源 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物:無機(jī)物的反映特性進(jìn)化為低等生物的刺激感應(yīng)性;低等生物的刺激感應(yīng)性進(jìn)化為高等動物的感覺和心理;動物心理進(jìn)化為人的意識。意識是社會勞動的產(chǎn)物:勞動促進(jìn)了人腦,促進(jìn)了語言的產(chǎn)生,促進(jìn)了意識的形成。9、意識的本質(zhì) 從本質(zhì)上看,意識是人腦的機(jī)能,是客觀存在的反映;意識的形式是主觀的,是客觀事物的主觀映象,意識不等同于客觀事物,而是客觀事物反映到人腦中的觀念形態(tài)。10、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系 聯(lián)系的客觀性、普遍性: 聯(lián)系的復(fù)雜性、多樣性:不同的聯(lián)系對事物的發(fā)展產(chǎn)生不同影響和作用,所謂規(guī)律,就是事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,對事物的存在和發(fā)展起主要作用。系統(tǒng)論揚(yáng)棄了先分析后綜合的傳統(tǒng)科學(xué)方法,開拓了從整體出發(fā),從事體與部分的有機(jī)聯(lián)系中認(rèn)識把握事物的新方法。它要求人們綜合地、系統(tǒng)地考察事物,并在動態(tài)中協(xié)調(diào)整體與部分的關(guān)系,使部分的功能向整體的最優(yōu)化方向發(fā)展。系統(tǒng)論運(yùn)用和證明了辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的原理,有力地駁斥了孤立、片面地認(rèn)識事物的形而上學(xué)觀點(diǎn)。1、中國教育改革和發(fā)展綱要提出,中小學(xué)要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。請你結(jié)合我省實際,談?wù)劗?dāng)前應(yīng)采取哪些主要措施以求在解決這一問題上有所突破?【答案要點(diǎn)】(1)首先要抓好教育觀念的轉(zhuǎn)變,樹立正確的教育思想。(2)全面貫徹黨的教育方針,加強(qiáng)德育工作,全面落實課程計劃,深化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革,促進(jìn)學(xué)生生動活潑、主動全面地發(fā)展。(3)改革和完善招生、考試制度,切實減輕中小學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。(4)制訂和完善評價學(xué)校教育質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)水平的科學(xué)的督導(dǎo)評估體系。2、我省實現(xiàn)“兩基”即基本掃除青壯年文盲,基本普及九年義務(wù)教育目標(biāo)后,為進(jìn)一步實施省委、省政府建設(shè)教育強(qiáng)省的戰(zhàn)略目標(biāo),你認(rèn)為當(dāng)前在基礎(chǔ)教育方面要抓好哪幾項主要工作?【答案要點(diǎn)】(1)采取有力措施,全面鞏固、提高普及九年義務(wù)教育水平。(2)全面貫徹黨的教育方針,深化教育教學(xué)改革,切實保證素質(zhì)教育的實施,提高教育質(zhì)量。(3)加強(qiáng)師資隊伍建設(shè),突出辦好師范教育,全面提高中小學(xué)教3、請你結(jié)合我省實際,談?wù)勅绾渭訌?qiáng)文化市場的建設(shè)與管理。【答案要點(diǎn)】(1)堅持“一手抓繁榮,一手抓管理”的方針,把社會效益放在首位。(2)堅持建設(shè)與管理并重,調(diào)整城市文化市場總量、布局與結(jié)構(gòu),積極培育開發(fā)農(nóng)村文化市場。(3)改革完善文化市場管理體制,加強(qiáng)管理機(jī)構(gòu)和隊伍建設(shè)。(4)加強(qiáng)文化市場法制建設(shè),使其管理、經(jīng)營、消費(fèi)納入法制化軌道。(5)堅持不懈開展“掃黃打非”斗爭,保證文化市場的健康發(fā)展。4、請你結(jié)合我省實際,談?wù)勅绾螐V泛地開展群眾性文化活動?!敬鸢敢c(diǎn)】(1)狠抓創(chuàng)建文化建設(shè)先進(jìn)縣、先進(jìn)鄉(xiāng)工作,促進(jìn)社會文化的全面發(fā)展。(2)扶植推動社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文
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